O Boi da Lua | Por Msc. F\u00e1bio Costa \u2014 Heresias<\/title>\r\n<script type=\"application\/ld+json\">\r\n{\r\n \"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\r\n \"@type\":\"Article\",\r\n \"headline\":\"O Boi da Lua: o que Bel\u00e9m faz todo junho e ningu\u00e9m parou para perguntar por qu\u00ea\",\r\n \"description\":\"O curimb\u00f3, o paj\u00e9, a estrela na testa do boi e cinco mil anos de mito na Presidente Vargas. Com Frazer, Jung, Carroll e Cesar Teixeira.\",\r\n \"author\":{\"@type\":\"Person\",\"name\":\"F\u00e1bio Costa\",\"url\":\"https:\/\/profabio.com.br\",\"image\":\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Copia-de-Design-sem-nome-2.png\"},\r\n \"datePublished\":\"2026-06-14\",\r\n \"inLanguage\":\"pt-BR\",\r\n \"keywords\":\"Arraial do Pavulagem, Boi da Lua, curimb\u00f3, paj\u00e9, Dom Sebasti\u00e3o, bumba meu boi, Bel\u00e9m, Jung, Frazer, Carroll, pentagrama\"\r\n}\r\n<\/script>\r\n<link rel=\"preconnect\" href=\"https:\/\/fonts.googleapis.com\">\r\n<link rel=\"preconnect\" href=\"https:\/\/fonts.gstatic.com\" crossorigin>\r\n<link href=\"https:\/\/fonts.googleapis.com\/css2?family=Cinzel:wght@400;500;600;700&family=Cantata+One&family=Cormorant+Garamond:ital,wght@0,400;0,500;1,400&family=Jost:wght@300;400;500;600;700&display=swap\" rel=\"stylesheet\">\r\n<style>\r\n*,*::before,*::after{box-sizing:border-box;margin:0;padding:0}\r\n:root{\r\n 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A multid\u00e3o reunida na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica sabe que vai acontecer, sabe que vai sentir algo, sabe para onde vai caminhar. O que ningu\u00e9m sabe, e ningu\u00e9m pergunta, \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo. O curimb\u00f3 come\u00e7a. O Batalh\u00e3o da Estrela toma a Presidente Vargas. Trinta e cinco mil pessoas marcham at\u00e9 a Pra\u00e7a Waldemar Henrique sem que ningu\u00e9m tenha dado uma ordem. Para quem observa de fora, parece festa. Para quem est\u00e1 dentro, parece outra coisa. Este artigo tenta nomear essa outra coisa.<\/p>\r\n\r\n<h2>I. Para que serve um ritual e o que ele produz<\/h2>\r\n<p>A palavra ritual intimida quem n\u00e3o a usa e entedia quem a usa demais. Vale come\u00e7ar pelo que ela significa antes de aplic\u00e1-la a qualquer coisa.<\/p>\r\n<p>Em O Ramo de Ouro (1890), James George Frazer catalogou centenas de celebra\u00e7\u00f5es de povos sem contato entre si e identificou uma estrutura recorrente: o rei ou o animal sagrado morre em determinado momento do ano, e essa morte garante que o ciclo se renove. \"O mito do deus que morre e ressuscita \u00e9 fundamentalmente um mito agr\u00e1rio\", escreveu Frazer, \"\u00e9 a express\u00e3o dram\u00e1tica do ciclo das esta\u00e7\u00f5es na linguagem do sagrado.\" O sacrif\u00edcio do boi, em culturas que v\u00e3o da Creta minoica \u00e0 \u00c1frica banto, n\u00e3o \u00e9 crueldade nem espet\u00e1culo. \u00c9 o gesto que garante \u00e0 comunidade que haver\u00e1 pr\u00f3ximo ano.<\/p>\r\n<p>O bumba-meu-boi \u00e9, na genealogia de Frazer, herdeiro direto desse gesto. O IPHAN registrou, ao inscrever o Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o como Patrim\u00f4nio da Humanidade em 2019, que a festa \"obedece a uma l\u00f3gica na qual o tempo \u00e9 regulado de acordo com as necessidades da sociedade camponesa.\" Junho \u00e9 o cl\u00edmax da engorda do gado. O boi est\u00e1 no auge antes do abate. A morte ritual no auto \u00e9 a sublima\u00e7\u00e3o do abate real. A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a promessa de que haver\u00e1 boi no pr\u00f3ximo ano, que a terra continuar\u00e1 produzindo, que a comunidade sobreviver\u00e1.<\/p>\r\n<p>Em Bel\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 gado. A cidade \u00e9 portu\u00e1ria, ribeirinha, urbana. O rito sobreviveu ao deslocamento porque o que est\u00e1 em jogo nunca foi s\u00f3 a safra. \u00c9 a continuidade da comunidade como comunidade. Isso qualquer cidade precisa renovar, todo ano, com ou sem planta\u00e7\u00e3o. Quando o Arraial do Pavulagem come\u00e7ou em 1987, um boizinho de tala na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica, m\u00fasicos querendo divulgar a banda, ningu\u00e9m estava pensando em continuidade comunit\u00e1ria. Quase quarenta anos depois, o Arrast\u00e3o resiste a governos hostis, a pandemias, a d\u00e9cadas de subfinanciamento da cultura. A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem. A repeti\u00e7\u00e3o anual n\u00e3o \u00e9 nostalgia. \u00c9 o mecanismo pelo qual o pacto se consolida.<\/p>\r\n\r\n<h2>II. O tambor que veio antes de tudo<\/h2>\r\n<p>Peter Carroll, em Liber Null (1978), o manual fundador da magia do caos, escreveu: \"A t\u00e9cnica prim\u00e1ria do magista \u00e9 a gnose, o estado de consci\u00eancia focado obtido por meios fisiol\u00f3gicos. Os estados alterados de consci\u00eancia s\u00e3o a chave para os poderes m\u00e1gicos. O estado mental particular requerido tem um nome em cada tradi\u00e7\u00e3o. Neste livro ser\u00e1 conhecido como Gnose.\" Carroll distinguiu dois m\u00e9todos para alcan\u00e7\u00e1-la: o inibit\u00f3rio, que silencia a mente progressivamente, e o excitat\u00f3rio, que a sobrecarrega at\u00e9 o colapso do filtro cr\u00edtico.<\/p>\r\n<p>O curimb\u00f3 \u00e9 tecnologia excitat\u00f3ria com cinco mil anos de uso documentado. O instrumento \u00e9 de origem tupinamb\u00e1. O nome vem do tupi curi m'b\u00f3: pau oco. \u00c9 um tronco de \u00e1rvore escavado, coberto numa extremidade com couro de veado ou de boi, tocado com as m\u00e3os, com o m\u00fasico sentado sobre ele. O jesu\u00edta Frei Jo\u00e3o Daniel, no Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas (1767), foi o primeiro a descrev\u00ea-lo por escrito: \"os \u00edndios Tupinamb\u00e1s dan\u00e7avam e cantavam ao som de um tambor feito de tronco oco coberto de pele de animal, tocado sentados sobre ele, usando as m\u00e3os como baquetas.\" O Gloss\u00e1rio Paraense de 1905, j\u00e1 em contexto colonial urbano, registrou o instrumento como \"atabaque, tambor, provavelmente de origem africana.\" Dois povos chegaram ao mesmo objeto por caminhos distintos e encontraram no Par\u00e1 colonial o lugar onde esse encontro produziu um som que n\u00e3o pertence inteiramente a nenhum dos dois.<\/p>\r\n<p>O mecanismo pelo qual o curimb\u00f3 age sobre o c\u00e9rebro tem nome cient\u00edfico: neural entrainment. Snyder e Large, em estudo publicado no Cognitive Brain Research (2005), demonstraram por EEG que o c\u00e9rebro sincroniza suas ondas de atividade el\u00e9trica com a frequ\u00eancia de est\u00edmulos r\u00edtmicos externos. Em percuss\u00e3o repetitiva de baixa frequ\u00eancia sustentada por horas, as ondas cerebrais migram para a faixa theta, entre 4 e 7 Hz, associada a estados de medita\u00e7\u00e3o profunda, transe e acesso a camadas n\u00e3o conscientes da psique. Esse mecanismo \u00e9 id\u00eantico em rituais xam\u00e2nicos documentados em todos os continentes. H\u00e1 fisiologia que as tradi\u00e7\u00f5es descobriram antes de a ci\u00eancia ter nome para ela. Quatro horas de curimb\u00f3 em marcha coletiva, calor equatorial de junho, trinta e cinco mil corpos em movimento sincronizado: o censor consciente vai embora. Os tupinamb\u00e1s sabiam disso. O paj\u00e9 n\u00e3o ressuscitava o boi cantando a cappella.<\/p>\r\n\r\n<h2>III. O boi morre e quem o traz de volta<\/h2>\r\n<p>O auto do bumba-meu-boi tem um enredo que a maioria dos brasileiros conhece sem saber que conhece. M\u00e3e Catirina est\u00e1 gr\u00e1vida. Deseja comer a l\u00edngua do boi mais bonito da fazenda. Pai Francisco mata o animal para satisfazer o desejo da mulher. O patr\u00e3o descobre. O caos se instala. M\u00e9dicos, padres e paj\u00e9s s\u00e3o convocados. O boi \u00e9 ressuscitado. Tr\u00eas sistemas de conhecimento s\u00e3o chamados ao mesmo tempo. O paj\u00e9 \u00e9 o que funciona.<\/p>\r\n<p>Eduardo Viveiros de Castro, em A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem (2002), descreveu a cosmologia tupi-guarani como um sistema em que \"o foco central n\u00e3o \u00e9 a sociedade em si, mas os dois outros, o animal e o deus.\" Animais eram pessoas com outros corpos. O paj\u00e9 era o \u00fanico ser capaz de transitar entre as perspectivas: de ver o mundo como o animal v\u00ea, de falar com o que os outros n\u00e3o veem, de reconstituir o que a a\u00e7\u00e3o humana equivocada havia destru\u00eddo. Quando africanos escravizados, colonos portugueses e povos da floresta come\u00e7aram a habitar o mesmo territ\u00f3rio e a negociar o sagrado em formas comuns, o paj\u00e9 foi inserido no centro do drama porque era o \u00fanico operador dispon\u00edvel capaz de realizar o que o auto exigia. A fun\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica, media\u00e7\u00e3o entre morte e vida, uso do transe como porta de acesso e o tambor como instrumento de convoca\u00e7\u00e3o, entrou no bumba-meu-boi pela via dos povos origin\u00e1rios e ali ficou, mesmo quando ningu\u00e9m mais sabia cham\u00e1-la pelo nome. O paj\u00e9 que ressuscita o boi no auto \u00e9 o herdeiro direto do xam\u00e3 que entrava em transe ao som do curimb\u00f3 para buscar a alma do doente no reino dos esp\u00edritos. A fun\u00e7\u00e3o \u00e9 id\u00eantica. O figurino mudou.<\/p>\r\n\r\n<h2>IV. Cesar Teixeira sabia o que estava escrevendo?<\/h2>\r\n<p>Em 1978, Cesar Teixeira, poeta e artista pl\u00e1stico maranhense, fundador do Laborarte em 1972, compositor pol\u00edtico que responderia a si mesmo quando perguntado quem era como \"um sujeito que deseja o bem de todos e preserva o h\u00e1bito saud\u00e1vel da cacha\u00e7a com camar\u00e3o seco\", comp\u00f4s uma toada para as festas juninas de S\u00e3o Lu\u00eds. Jos\u00e9 de Ribamar Viana, o Papete, m\u00fasico que depois acompanharia Toquinho em 482 shows por 18 pa\u00edses, a gravou no disco Bandeira de A\u00e7o, produzido por Marcus Pereira. A toada se chamava Boi da Lua. Se Teixeira leu Ferretti sobre o sebastianismo maranhense, se estudou astronomia mesopot\u00e2mica, se conhecia Jung, n\u00e3o h\u00e1 registro. O que h\u00e1 \u00e9 a toada. E a toada sabe mais do que qualquer estudo pode ensinar.<\/p>\r\n<p>Jung escreveu em Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo (1954): \"Os arqu\u00e9tipos s\u00e3o formas ou imagens de natureza coletiva, que ocorrem em praticamente toda a Terra como componentes de mitos, e ao mesmo tempo como produtos individuais aut\u00f4nomos de origem inconsciente.\" O poeta n\u00e3o precisa ter lido o mito para que o mito fale por ele. O inconsciente coletivo fala primeiro. O consciente nomeia depois, se tanto.<\/p>\r\n<p>A promessa: \"Eu vim pagar a promessa \/ De trazer esse boizinho \/ Para alegrar sua festa.\" A festa \u00e9 voto. O participante \u00e9 devedor. A estrutura da d\u00edvida sagrada, vim porque prometi e trouxe porque devia, \u00e9 anterior a qualquer religi\u00e3o organizada e sobreviveu a todas elas.<\/p>\r\n<p>O objeto: \"Olhos de papel de seda.\" O boi \u00e9 manufaturado pela m\u00e3o coletiva da comunidade. Cada ponto da costura carrega inten\u00e7\u00e3o. O curimb\u00f3 \u00e9 escavado na madeira. O boi \u00e9 costurado no pano. Os dois s\u00e3o instrumentos rituais: diferem no material, n\u00e3o na fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n<p>A estrela: \"Com uma estrela na testa.\" Sergio Ferretti, em Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o (Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, 2013), documentou que \"o touro de Dom Sebasti\u00e3o constitui uma das vertentes formadoras do festival do bumba-meu-boi.\" Dom Sebasti\u00e3o, rei de Portugal desaparecido na batalha de Alc\u00e1cer-Quibir em 1578, aparece nos Len\u00e7\u00f3is Maranhenses nas noites de lua de junho sob a forma de um touro com uma estrela pentagonal na testa. Todo grupo de bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o tem essa estrela no couro do boi. Teixeira a colocou no verso. A cultura colocou por ele.<\/p>\r\n<p>O choro: \"Chora Boi da Lua.\" O boi chora antes de morrer. Jung chamou de nigredo, o enegrecimento e a dissolu\u00e7\u00e3o, o momento necess\u00e1rio antes de qualquer transmuta\u00e7\u00e3o. Nada se transforma sem primeiro se dissolver. No verso, esse \u00e9 o ponto em que a toada para de ser toada e se torna outra coisa, algo que o corpo do brincante reconhece antes da mente nomear.<\/p>\r\n<p>O planeta: \"Mam\u00e3e eu vi Boi da Lua dan\u00e7ar no planeta do Brasil.\" Planeta, n\u00e3o pa\u00eds. O ep\u00edtome atribu\u00eddo ao Pseudo-Erat\u00f3stenes, Catasterismos (s\u00e9c. I a.C.), registra que o Touro foi colocado no firmamento por Zeus em mem\u00f3ria da metamorfose com que o deus raptou Europa da Fen\u00edcia at\u00e9 Creta, com apenas os quartos dianteiros vis\u00edveis, como se o touro ainda emergisse das ondas. Os mesopot\u00e2micos conheciam a constela\u00e7\u00e3o h\u00e1 cinco mil anos como rel\u00f3gio das colheitas. Em junho, Taurus est\u00e1 vis\u00edvel no firmamento. O boi da toada e o touro da constela\u00e7\u00e3o habitam o mesmo m\u00eas. S\u00e3o a mesma figura em escalas diferentes. Se Teixeira sabia disso ou n\u00e3o, o verso ficou certo. Se este artigo o encontrar com vida, a pergunta que fica \u00e9 simples: o que voc\u00ea estava ouvindo quando escreveu?<\/p>\r\n\r\n<h2>V. A estrela que conecta tudo<\/h2>\r\n<p>O Ritual Menor do Pentagrama, \u00e0s vezes abreviado como RMP, \u00e9 o exerc\u00edcio b\u00e1sico da magia cerimonial ocidental. Codificado pela Hermetic Order of the Golden Dawn no s\u00e9culo XIX e refinado por Aleister Crowley, \u00e9 o primeiro ato de qualquer trabalho ritual: o mago tra\u00e7a uma estrela de cinco pontas, o pentagrama, nos quatro pontos cardeais ao redor de si, criando um espa\u00e7o separado do uso ordin\u00e1rio e preparado para o trabalho. Crowley escreveu: \"A primeira tarefa dum Magista em toda cerim\u00f4nia \u00e9 consequentemente tornar seu C\u00edrculo absolutamente impenetr\u00e1vel.\" A estrela de cinco pontas com a ponta voltada para cima representa, na tradi\u00e7\u00e3o thel\u00eamica de Crowley, o esp\u00edrito dominando a mat\u00e9ria, o microcosmo em equil\u00edbrio, a vontade ordenada. Cada pentagrama tra\u00e7ado \u00e9 um selo. O conjunto dos quatro sela o espa\u00e7o.<\/p>\r\n<p>No cortejo do Pavulagem, a estrela de cinco pontas aparece em tr\u00eas escalas simult\u00e2neas, sem que ningu\u00e9m tenha pedido. Na testa do boi: a estrela de Dom Sebasti\u00e3o, o rei encantado, o arqu\u00e9tipo do soberano que n\u00e3o morreu e retorna para renovar o pacto com seu povo. No chap\u00e9u de cada brincante: o artes\u00e3o Clay Freire criou o chap\u00e9u como prote\u00e7\u00e3o solar, mas a estrela azul no topo representa S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, regente do Batalh\u00e3o da Estrela, e as oito fitas coloridas representam os santos juninos, entre eles S\u00e3o Sebasti\u00e3o, a camada crist\u00e3 sobreposta \u00e0 camada m\u00edtica, o santo sobre o rei encantado, o couro sobre o arqu\u00e9tipo. No c\u00e9u de junho: Taurus, com Aldebar\u00e3, o olho do touro, como estrela mais luminosa da constela\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n<p>O princ\u00edpio herm\u00e9tico fundamental diz: como acima, assim abaixo. Quando o Batalh\u00e3o da Estrela marcha pela Presidente Vargas, est\u00e1 debaixo do touro celeste, carregando estrelas nas cabe\u00e7as, seguindo um boi com estrela na testa. A letra de Ronaldo Silva e Toni Soares confirma sem inten\u00e7\u00e3o: \"t\u00e1 vindo da estrela, traz batalh\u00e3o afiado e o couro bordado.\" E no refr\u00e3o: \"do arraial que \u00e9 do sol, do arraial que \u00e9 da lua, do povo na rua.\" Sol e lua. Macrocosmo e microcosmo. O princ\u00edpio herm\u00e9tico executado por m\u00fasicos paraenses que nunca ouviram falar de Hermes Trismegisto.<\/p>\r\n\r\n<h2>VI. O cortejo como estrutura completa de trabalho<\/h2>\r\n<p>Todo ritual de magia cerimonial tem uma sequ\u00eancia: abertura do c\u00edrculo, banimento das interfer\u00eancias, invoca\u00e7\u00e3o das for\u00e7as com as quais se pretende trabalhar, o trabalho em si, banimento final e fechamento. A estrutura n\u00e3o \u00e9 doutrina de uma tradi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. \u00c9 a l\u00f3gica de qualquer a\u00e7\u00e3o intencional no espa\u00e7o e no tempo: voc\u00ea prepara o ambiente, convoca o que precisa, faz o que veio fazer e encerra. O Arrast\u00e3o executa essa estrutura sem nome\u00e1-la.<\/p>\r\n<p>O cortejo come\u00e7a no rio. O Boi Pavulagem desce o Guam\u00e1 em prociss\u00e3o fluvial antes de ganhar as ruas. Na cosmologia amaz\u00f4nica, o fundo das \u00e1guas \u00e9 o reino dos encantados, das entidades que emergem para o mundo dos vivos. O boi que vem do rio vem de onde os mortos e os encantados habitam. \u00c9 a abertura do canal entre os planos, a primeira a\u00e7\u00e3o do ritual.<\/p>\r\n<p>A multid\u00e3o toma a Presidente Vargas. O espa\u00e7o urbano \u00e9 temporariamente retirado do uso ordin\u00e1rio. As ruas s\u00e3o fechadas. A cidade inteira \u00e9 redefinida como espa\u00e7o de outro tipo. O c\u00edrculo est\u00e1 tra\u00e7ado.<\/p>\r\n<p>O curimb\u00f3 bate. O estado alterado come\u00e7a a se instalar. Os elementos do cortejo entram em cena: as pernas de pau elevam os mediadores entre os planos, o ser do entre-lugar, nem completamente no n\u00edvel do ch\u00e3o nem no n\u00edvel do ar, posi\u00e7\u00e3o que tradi\u00e7\u00f5es rituais de todos os continentes reservam para os intermedi\u00e1rios. Os cabe\u00e7\u00f5es, figuras mascaradas com cabe\u00e7as enormes, suspendem a identidade individual. A persona, palavra latina para m\u00e1scara, deu origem ao conceito de personagem teatral. O teatro grego era ritual antes de ser arte. O boi com estrela na testa \u00e9 carregado ao centro do cortejo. A invoca\u00e7\u00e3o est\u00e1 feita.<\/p>\r\n<p>A marcha pela Presidente Vargas \u00e9 o trabalho. Quatro horas de percuss\u00e3o, movimento coletivo, calor e intensidade acumulando. O estado de gnose coletiva atinge o pico na chegada \u00e0 Pra\u00e7a Waldemar Henrique.<\/p>\r\n<p>O mastro cai ao fim da quadra junina. O espa\u00e7o \u00e9 devolvido ao uso ordin\u00e1rio. O boi vai descansar. A promessa foi cumprida. O ciclo foi renovado. A cidade continua de p\u00e9 por mais um ano.<\/p>\r\n\r\n<h2>VII. Bel\u00e9m n\u00e3o sabe o que faz. Por isso funciona.<\/h2>\r\n<p>Jung escreveu em Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo: \"N\u00e3o s\u00e3o os homens que inventam os mitos; s\u00e3o os mitos que se utilizam dos homens para se recriar.\" O Pavulagem n\u00e3o foi inventado como ritual. Emergiu como ritual porque o inconsciente coletivo n\u00e3o aguarda convite. Quando h\u00e1 tambor, m\u00e1scara, ser elevado, animal sagrado e multid\u00e3o em marcha temporal, os arqu\u00e9tipos comparecem.<\/p>\r\n<p>Carroll identificou na lust of result, a ansiedade do resultado, o maior sabotador do trabalho m\u00e1gico. Quem quer demais o resultado o contamina com a consci\u00eancia do querer. Trinta e cinco mil pessoas que n\u00e3o sabem que est\u00e3o participando de um ritual de renova\u00e7\u00e3o n\u00e3o t\u00eam essa ansiedade. As condi\u00e7\u00f5es para um trabalho de alta efic\u00e1cia, na linguagem do pr\u00f3prio Carroll, s\u00e3o perfeitas precisamente porque ningu\u00e9m as buscou.<\/p>\r\n<p>O resultado \u00e9 vis\u00edvel sem precisar de teoria: uma brincadeira de 1987, montada com um boizinho de tala para atrair audi\u00eancia, tornou-se patrim\u00f4nio nacional, resistiu a d\u00e9cadas de subfinanciamento e \u00e0 interrup\u00e7\u00e3o pand\u00eamica e cresce em n\u00famero de participantes a cada ano. A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem porque n\u00e3o depende de novidade. Depende de repeti\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o \u00e9 o mecanismo pelo qual os arqu\u00e9tipos se consolidam no tecido de uma cultura.<\/p>\r\n<p>A cultura amaz\u00f4nica carregava todos esses elementos em estado latente: o curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 que age sobre o c\u00e9rebro, o paj\u00e9 que transita entre os planos, a estrela de Dom Sebasti\u00e3o que marca o touro do rei encantado, os encantados do rio que emergem quando convocados. O Pavulagem os colocou juntos numa rua de junho. O resto aconteceu sozinho.<\/p>\r\n<p>O Boi da Lua dan\u00e7a no planeta do Brasil. Sempre dan\u00e7ou. Em Creta chamavam de Zeus. Em Lisboa chamavam de Dom Sebasti\u00e3o. No terreiro chamavam de encantado. Em Bel\u00e9m chamam de Pavulagem. O touro n\u00e3o muda. Muda o nome que a \u00e9poca lhe d\u00e1, e o esquecimento de onde ele veio \u00e9 o que o mant\u00e9m poderoso.<\/p>\r\n\r\n<p style=\"font-style:italic;color:#555;margin-top:20px\">Considere a heresia de ler e estudar.<\/p>\r\n\r\n<h2>Fontes e leituras<\/h2>\r\n<ul>\r\n<li>James George Frazer, <em>O Ramo de Ouro<\/em> (1890)<\/li>\r\n<li>Carl Gustav Jung, <em>Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo<\/em>, Obras Completas vol. IX\/1 (Vozes, 2000)<\/li>\r\n<li>Peter J. Carroll, <em>Liber Null & Psychonaut<\/em> (Weiser, 1987)<\/li>\r\n<li>Eduardo Viveiros de Castro, <em>A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem<\/em> (Cosac Naify, 2002)<\/li>\r\n<li>Sergio F. Ferretti, <em>Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o<\/em>, Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, vol. 1, n. 1 (2013)<\/li>\r\n<li>Pseudo-Erat\u00f3stenes, <em>Catasterismos<\/em> (ep\u00edtome, s\u00e9c. I a.C.\/d.C.; trad. E.D. Moreira, UFRJ, 2021)<\/li>\r\n<li>Aleister Crowley, <em>Magick in Theory and Practice<\/em> (1913)<\/li>\r\n<li>Frei Jo\u00e3o Daniel, <em>Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas<\/em> (1767, ed. Contraponto, 2004)<\/li>\r\n<li>Cesar Teixeira, <em>Boi da Lua<\/em>, in <em>Bandeira de A\u00e7o<\/em> (Discos Marcus Pereira, 1978), interpretado por Papete<\/li>\r\n<li>Snyder, J. S. & Large, E. W., <em>Gamma-band activity reflects the metric structure of rhythmic tone sequences<\/em>, Cognitive Brain Research (2005)<\/li>\r\n<li>Instituto Arraial do Pavulagem, pavulagem.org<\/li>\r\n<li>IPHAN, <em>Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o<\/em> (patrim\u00f4nio imaterial UNESCO, 2019)<\/li>\r\n<li>Walcyr Monteiro, <em>Visagens e Assombra\u00e7\u00f5es de Bel\u00e9m<\/em> (ed. Smith, 2007)<\/li>\r\n<li>Heraldo Mau\u00e9s, <em>Padres, Paj\u00e9s, Santos e Festas<\/em> (Cejup, 1995)<\/li>\r\n<li>Aldrin Moura de Figueiredo, <em>A Cidade dos Encantados<\/em> (EDUFPA, 2008)<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-size:11px;color:#888;margin-top:14px\">Nota: as interpreta\u00e7\u00f5es de ordem ritual apresentadas neste texto n\u00e3o constituem afirma\u00e7\u00e3o sobrenatural, mas leitura estrutural-comparativa de pr\u00e1ticas coletivas, m\u00e9todo consolidado na antropologia religiosa desde Frazer, Eliade e Victor Turner.<\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"screen-content\">\r\n<header>\r\n <div class=\"wrap\">\r\n <div class=\"author-block\">\r\n <img decoding=\"async\" class=\"author-photo\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Copia-de-Design-sem-nome-2.png\" alt=\"Foto de F\u00e1bio Costa\" width=\"52\" height=\"52\" loading=\"eager\">\r\n <div class=\"author-text\">\r\n <span class=\"author-name\" id=\"screen-author\">Por F\u00e1bio Costa<\/span>\r\n <span class=\"author-role\">Mestre em F\u00edsica, Te\u00f3logo e Magista \u00b7 \u23f1 18 min de leitura<\/span>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <span class=\"h-tag\">Magia & Folclore Amaz\u00f4nico<\/span>\r\n <h1>O Boi da Lua<\/h1>\r\n <p class=\"h-subtitle\">O que Bel\u00e9m faz todo junho e ningu\u00e9m parou para perguntar por qu\u00ea.<br>Com <strong>Frazer, Jung, Carroll<\/strong> e Cesar Teixeira.<\/p>\r\n <\/div>\r\n<\/header>\r\n\r\n<div class=\"hero-img-wrap\">\r\n <img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2.png\" alt=\"Arraial do Pavulagem: Boi Pavulagem com estrela na testa em frente ao Theatro da Paz, Bel\u00e9m do Par\u00e1 | Msc. F\u00e1bio Costa\" class=\"hero-img\" width=\"1280\" height=\"720\" loading=\"eager\" fetchpriority=\"high\">\r\n<\/div>\r\n\r\n<main>\r\n<div class=\"wrap\">\r\n\r\n <section class=\"intro\">\r\n <p class=\"lead\">Todo ano, no segundo domingo de junho, o Boi Pavulagem aparece na varanda do Theatro da Paz. A multid\u00e3o reunida na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica sabe que vai acontecer, sabe que vai sentir algo, sabe para onde vai caminhar. <strong>O que ningu\u00e9m sabe, e ningu\u00e9m pergunta, \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo.<\/strong><\/p>\r\n <p>O curimb\u00f3 come\u00e7a. O Batalh\u00e3o da Estrela toma a Presidente Vargas. Trinta e cinco mil pessoas marcham at\u00e9 a Pra\u00e7a Waldemar Henrique sem que ningu\u00e9m tenha dado uma ordem. Para quem observa de fora, o <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> parece festa. Para quem est\u00e1 dentro, parece outra coisa. Este artigo tenta nomear essa outra coisa.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte I<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">Para que serve um ritual <span>e o que ele produz<\/span><\/h2>\r\n <p>A palavra ritual intimida quem n\u00e3o a usa e entedia quem a usa demais. Vale come\u00e7ar pelo que ela significa antes de aplic\u00e1-la a qualquer coisa.<\/p>\r\n <p>Em <em>O Ramo de Ouro<\/em> (1890), James George Frazer catalogou centenas de celebra\u00e7\u00f5es de povos sem contato entre si e identificou uma estrutura recorrente: o rei ou o animal sagrado morre em determinado momento do ano, e essa morte garante que o ciclo se renove. <strong>\"O mito do deus que morre e ressuscita \u00e9 fundamentalmente um mito agr\u00e1rio\",<\/strong> escreveu Frazer, <strong>\"\u00e9 a express\u00e3o dram\u00e1tica do ciclo das esta\u00e7\u00f5es na linguagem do sagrado.\"<\/strong> O sacrif\u00edcio do boi, em culturas que v\u00e3o da Creta minoica \u00e0 \u00c1frica banto, n\u00e3o \u00e9 crueldade nem espet\u00e1culo. \u00c9 o gesto que garante \u00e0 comunidade que haver\u00e1 pr\u00f3ximo ano.<\/p>\r\n <p>O bumba-meu-boi \u00e9, na genealogia de Frazer, herdeiro direto desse gesto. O IPHAN registrou, ao inscrever o Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o como Patrim\u00f4nio da Humanidade em 2019, que a festa <strong>\"obedece a uma l\u00f3gica na qual o tempo \u00e9 regulado de acordo com as necessidades da sociedade camponesa.\"<\/strong> Junho \u00e9 o cl\u00edmax da engorda do gado. O boi est\u00e1 no auge antes do abate. A morte ritual no auto \u00e9 a sublima\u00e7\u00e3o do abate real. A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a promessa de que haver\u00e1 boi no pr\u00f3ximo ano, que a terra continuar\u00e1 produzindo, que a comunidade sobreviver\u00e1.<\/p>\r\n <p>Em Bel\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 gado. A cidade \u00e9 portu\u00e1ria, ribeirinha, urbana. O rito sobreviveu ao deslocamento porque o que est\u00e1 em jogo nunca foi s\u00f3 a safra. \u00c9 a continuidade da comunidade como comunidade. Isso qualquer cidade precisa renovar, todo ano, com ou sem planta\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n <div class=\"highlight-box\"><p>Quando o <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> come\u00e7ou em 1987, um boizinho de tala na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica, m\u00fasicos querendo divulgar a banda, ningu\u00e9m estava pensando em continuidade comunit\u00e1ria. Quase quarenta anos depois, o Arrast\u00e3o resiste a governos hostis, a pandemias, a d\u00e9cadas de subfinanciamento da cultura. <strong>A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem.<\/strong> A repeti\u00e7\u00e3o anual n\u00e3o \u00e9 nostalgia. \u00c9 o mecanismo pelo qual o pacto se consolida.<\/p><\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte II<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">O curimb\u00f3: <span>o tambor que veio antes de tudo<\/span><\/h2>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"A t\u00e9cnica prim\u00e1ria do magista \u00e9 a gnose, o estado de consci\u00eancia focado obtido por meios fisiol\u00f3gicos. Os estados alterados de consci\u00eancia s\u00e3o a chave para os poderes m\u00e1gicos. O estado mental particular requerido tem um nome em cada tradi\u00e7\u00e3o. Neste livro ser\u00e1 conhecido como Gnose.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Peter Carroll, Liber Null (1978)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>O curimb\u00f3 \u00e9 tecnologia excitat\u00f3ria com cinco mil anos de uso documentado. O instrumento \u00e9 de origem tupinamb\u00e1. O nome vem do tupi <em>curi m'b\u00f3<\/em>: pau oco. \u00c9 um tronco de \u00e1rvore escavado, coberto numa extremidade com couro de veado ou de boi, tocado com as m\u00e3os, com o m\u00fasico sentado sobre ele. O jesu\u00edta Frei Jo\u00e3o Daniel, no <em>Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas<\/em> (1767), foi o primeiro a descrev\u00ea-lo por escrito: <strong>\"os \u00edndios Tupinamb\u00e1s dan\u00e7avam e cantavam ao som de um tambor feito de tronco oco coberto de pele de animal, tocado sentados sobre ele, usando as m\u00e3os como baquetas.\"<\/strong><\/p>\r\n <p>O Gloss\u00e1rio Paraense de 1905, j\u00e1 em contexto colonial urbano, registrou o instrumento como <strong>\"atabaque, tambor, provavelmente de origem africana.\"<\/strong> Dois povos chegaram ao mesmo objeto por caminhos distintos e encontraram no Par\u00e1 colonial o lugar onde esse encontro produziu um som que n\u00e3o pertence inteiramente a nenhum dos dois. Na superf\u00edcie do curimb\u00f3 contempor\u00e2neo h\u00e1 entalhes com grafismos da arte marajoara, a mais antiga tradi\u00e7\u00e3o cer\u00e2mica das Am\u00e9ricas. O tambor carrega a mem\u00f3ria de Maraj\u00f3 no corpo antes de qualquer nota ser tocada.<\/p>\r\n <p>O mecanismo pelo qual o curimb\u00f3 age sobre o c\u00e9rebro tem nome cient\u00edfico: <em>neural entrainment<\/em>. Snyder e Large, em estudo publicado no <em>Cognitive Brain Research<\/em> (2005), demonstraram por EEG que o c\u00e9rebro sincroniza suas ondas de atividade el\u00e9trica com a frequ\u00eancia de est\u00edmulos r\u00edtmicos externos.<\/p>\r\n <p>Em percuss\u00e3o repetitiva de baixa frequ\u00eancia sustentada por horas, as ondas cerebrais migram para a faixa theta, entre 4 e 7 Hz, associada a estados de medita\u00e7\u00e3o profunda, transe e acesso a camadas n\u00e3o conscientes da psique. Esse mecanismo \u00e9 id\u00eantico em rituais xam\u00e2nicos documentados em todos os continentes. H\u00e1 fisiologia que as tradi\u00e7\u00f5es descobriram antes de a ci\u00eancia ter nome para ela.<\/p>\r\n <p>Quatro horas de curimb\u00f3 em marcha coletiva, calor equatorial de junho, trinta e cinco mil corpos em movimento sincronizado: o censor consciente vai embora. Os tupinamb\u00e1s sabiam disso. O paj\u00e9 n\u00e3o ressuscitava o boi cantando a cappella.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte III<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">O boi morre <span>e quem o traz de volta<\/span><\/h2>\r\n <p>O auto do bumba-meu-boi tem um enredo que a maioria dos brasileiros conhece sem saber que conhece. M\u00e3e Catirina est\u00e1 gr\u00e1vida. Deseja comer a l\u00edngua do boi mais bonito da fazenda. Pai Francisco mata o animal para satisfazer o desejo da mulher. O patr\u00e3o descobre. O caos se instala. M\u00e9dicos, padres e paj\u00e9s s\u00e3o convocados. O boi \u00e9 ressuscitado. Tr\u00eas sistemas de conhecimento s\u00e3o chamados ao mesmo tempo. O paj\u00e9 \u00e9 o que funciona.<\/p>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"O foco central n\u00e3o \u00e9 a sociedade em si, mas os dois outros, o animal e o deus.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Eduardo Viveiros de Castro, A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem (2002)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>Animais eram pessoas com outros corpos. O paj\u00e9 era o \u00fanico ser capaz de transitar entre as perspectivas: de ver o mundo como o animal v\u00ea, de falar com o que os outros n\u00e3o veem, de reconstituir o que a a\u00e7\u00e3o humana equivocada havia destru\u00eddo.<\/p>\r\n <p>Quando africanos escravizados, colonos portugueses e povos da floresta come\u00e7aram a habitar o mesmo territ\u00f3rio e a negociar o sagrado em formas comuns, o paj\u00e9 foi inserido no centro do drama porque era o \u00fanico operador dispon\u00edvel capaz de realizar o que o auto exigia. A fun\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica, media\u00e7\u00e3o entre morte e vida, uso do transe como porta de acesso e o tambor como instrumento de convoca\u00e7\u00e3o, entrou no bumba-meu-boi pela via dos povos origin\u00e1rios. Ali ficou, mesmo quando ningu\u00e9m mais sabia cham\u00e1-la pelo nome. O <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> herdou essa fun\u00e7\u00e3o sem jamais precisar declar\u00e1-la.<\/p>\r\n <div class=\"highlight-box\"><p>O paj\u00e9 que ressuscita o boi no auto \u00e9 o herdeiro direto do xam\u00e3 que entrava em transe ao som do curimb\u00f3 para buscar a alma do doente no reino dos esp\u00edritos. <strong>A fun\u00e7\u00e3o \u00e9 id\u00eantica. O figurino mudou.<\/strong><\/p><\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte IV<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">Cesar Teixeira sabia <span>o que estava escrevendo?<\/span><\/h2>\r\n <p>Em 1978, Cesar Teixeira, poeta e artista pl\u00e1stico maranhense, fundador do Laborarte em 1972, compositor pol\u00edtico que responderia a si mesmo quando perguntado quem era como <em>\"um sujeito que deseja o bem de todos e preserva o h\u00e1bito saud\u00e1vel da cacha\u00e7a com camar\u00e3o seco\"<\/em>, comp\u00f4s uma toada para as festas juninas de S\u00e3o Lu\u00eds. Jos\u00e9 de Ribamar Viana, o Papete, m\u00fasico que depois acompanharia Toquinho em 482 shows por 18 pa\u00edses, a gravou no disco <em>Bandeira de A\u00e7o<\/em>, produzido por Marcus Pereira. A toada se chamava <em>Boi da Lua<\/em>.<\/p>\r\n <p>Se Teixeira leu Ferretti sobre o sebastianismo maranhense, se estudou astronomia mesopot\u00e2mica, se conhecia Jung, n\u00e3o h\u00e1 registro. O que h\u00e1 \u00e9 a toada. E a toada sabe mais do que qualquer estudo pode ensinar.<\/p>\r\n\r\n <div class=\"audio-player\">\r\n <span class=\"ap-label\">Ou\u00e7a antes de continuar<\/span>\r\n <span class=\"ap-title\">Boi da Lua \u2014 Cesar Teixeira \/ Papete (Bandeira de A\u00e7o, 1978)<\/span>\r\n <audio controls preload=\"none\">\r\n <source src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-da-Lua-Cesar-Teixeira-youtube.mp3\" type=\"audio\/mpeg\">\r\n <\/audio>\r\n <\/div>\r\n\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"Os arqu\u00e9tipos s\u00e3o formas ou imagens de natureza coletiva, que ocorrem em praticamente toda a Terra como componentes de mitos, e ao mesmo tempo como produtos individuais aut\u00f4nomos de origem inconsciente.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Carl Gustav Jung, Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo (1954)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>O poeta n\u00e3o precisa ter lido o mito para que o mito fale por ele. O inconsciente coletivo fala primeiro. O consciente nomeia depois, se tanto.<\/p>\r\n\r\n <div class=\"lyric-box\">\r\n <span class=\"lyric-title\">Boi da Lua \u2014 Cesar Teixeira \/ Papete<\/span>\r\n <div class=\"lyric-lines\">\r\n <span>Meu S\u00e3o Jo\u00e3o, meu S\u00e3o Jo\u00e3o...<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Eu vim pagar a promessa<\/span>\r\n <span>De trazer esse boizinho<\/span>\r\n <span>Para alegrar sua festa<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Olhos de papel de seda<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Com uma estrela na testa<\/span>\r\n <span> <\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Chora Boi da Lua<\/span>\r\n <span>Vem pedir uma esmola<\/span>\r\n <span>Pra quela boneca de anil<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Mam\u00e3e eu vi Boi da Lua<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Dan\u00e7ar no planeta do Brasil<\/span>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n <p><strong>A promessa.<\/strong> A festa \u00e9 voto. O participante \u00e9 devedor. A estrutura da d\u00edvida sagrada, vim porque prometi e trouxe porque devia, \u00e9 anterior a qualquer religi\u00e3o organizada e sobreviveu a todas elas.<\/p>\r\n <p><strong>Os olhos de papel de seda.<\/strong> O boi \u00e9 manufaturado pela m\u00e3o coletiva da comunidade. Cada ponto da costura carrega inten\u00e7\u00e3o. O curimb\u00f3 \u00e9 escavado na madeira. O boi \u00e9 costurado no pano. Os dois s\u00e3o instrumentos rituais: diferem no material, n\u00e3o na fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n <p><strong>A estrela na testa.<\/strong> Sergio Ferretti, em <em>Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o<\/em> (Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, 2013), documentou que <strong>\"o touro de Dom Sebasti\u00e3o constitui uma das vertentes formadoras do festival do bumba-meu-boi.\"<\/strong> Dom Sebasti\u00e3o, rei de Portugal desaparecido na batalha de Alc\u00e1cer-Quibir em 1578, aparece nos Len\u00e7\u00f3is Maranhenses nas noites de lua de junho sob a forma de um touro com uma estrela pentagonal na testa. Todo grupo de bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o tem essa estrela no couro do boi. Teixeira a colocou no verso. A cultura colocou por ele.<\/p>\r\n <p><strong>O choro.<\/strong> O boi chora antes de morrer. Jung chamou de <em>nigredo<\/em>, o enegrecimento e a dissolu\u00e7\u00e3o, o momento necess\u00e1rio antes de qualquer transmuta\u00e7\u00e3o. Nada se transforma sem primeiro se dissolver. No verso, esse \u00e9 o ponto em que a toada para de ser toada e se torna outra coisa, algo que o corpo do brincante reconhece antes da mente nomear.<\/p>\r\n <p><strong>O planeta.<\/strong> Planeta, n\u00e3o pa\u00eds. O ep\u00edtome atribu\u00eddo ao Pseudo-Erat\u00f3stenes, <em>Catasterismos<\/em> (s\u00e9c. I a.C.), registra que o Touro foi colocado no firmamento por Zeus em mem\u00f3ria da metamorfose com que o deus raptou Europa da Fen\u00edcia at\u00e9 Creta, com apenas os quartos dianteiros vis\u00edveis, como se o touro ainda emergisse das ondas. Os mesopot\u00e2micos conheciam a constela\u00e7\u00e3o h\u00e1 cinco mil anos como rel\u00f3gio das colheitas. Em junho, Taurus est\u00e1 vis\u00edvel no firmamento. O boi da toada e o touro da constela\u00e7\u00e3o habitam o mesmo m\u00eas. S\u00e3o a mesma figura em escalas diferentes. Se Teixeira sabia disso ou n\u00e3o, o verso ficou certo.<\/p>\r\n <div class=\"highlight-box\"><p>Se este artigo encontrar Cesar Teixeira com vida, a pergunta que fica \u00e9 simples: <strong>o que voc\u00ea estava ouvindo quando escreveu?<\/strong><\/p><\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte V<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">A estrela <span>que conecta tudo<\/span><\/h2>\r\n <p>O Ritual Menor do Pentagrama, abreviado como RMP, \u00e9 o exerc\u00edcio b\u00e1sico da magia cerimonial ocidental. Codificado pela Hermetic Order of the Golden Dawn no s\u00e9culo XIX e refinado por Aleister Crowley, \u00e9 o primeiro ato de qualquer trabalho ritual: o mago tra\u00e7a uma estrela de cinco pontas, o pentagrama, nos quatro pontos cardeais ao redor de si, criando um espa\u00e7o separado do uso ordin\u00e1rio e preparado para o trabalho.<\/p>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"A primeira tarefa dum Magista em toda cerim\u00f4nia \u00e9 consequentemente tornar seu C\u00edrculo absolutamente impenetr\u00e1vel.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Aleister Crowley, Magick in Theory and Practice (1913)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>A estrela de cinco pontas com a ponta voltada para cima representa, na tradi\u00e7\u00e3o thel\u00eamica de Crowley, o esp\u00edrito dominando a mat\u00e9ria, o microcosmo em equil\u00edbrio, a vontade ordenada. Cada pentagrama tra\u00e7ado \u00e9 um selo. O conjunto dos quatro sela o espa\u00e7o onde o trabalho acontece.<\/p>\r\n <p>No cortejo do Pavulagem, a estrela de cinco pontas aparece em tr\u00eas escalas simult\u00e2neas, sem que ningu\u00e9m tenha pedido.<\/p>\r\n <p>Na testa do boi: a estrela de Dom Sebasti\u00e3o, o rei encantado, o arqu\u00e9tipo do soberano que n\u00e3o morreu e retorna para renovar o pacto com seu povo. No chap\u00e9u de cada brincante: o artes\u00e3o Clay Freire criou o chap\u00e9u como prote\u00e7\u00e3o solar, mas a estrela azul no topo representa S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, regente do Batalh\u00e3o da Estrela, e as oito fitas coloridas representam os santos juninos, entre eles S\u00e3o Sebasti\u00e3o, a camada crist\u00e3 sobreposta \u00e0 camada m\u00edtica, o santo sobre o rei encantado, o couro sobre o arqu\u00e9tipo. No c\u00e9u de junho: Taurus, com Aldebar\u00e3, o olho do touro, como estrela mais luminosa da constela\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n <p>O princ\u00edpio herm\u00e9tico fundamental diz: como acima, assim abaixo. Quando o Batalh\u00e3o da Estrela marcha pela Presidente Vargas, est\u00e1 debaixo do touro celeste, carregando estrelas nas cabe\u00e7as, seguindo um boi com estrela na testa. A letra de Ronaldo Silva e Toni Soares confirma sem inten\u00e7\u00e3o: <em>\"t\u00e1 vindo da estrela, traz batalh\u00e3o afiado e o couro bordado.\"<\/em> E no refr\u00e3o: <em>\"do arraial que \u00e9 do sol, do arraial que \u00e9 da lua, do povo na rua.\"<\/em> Sol e lua. Macrocosmo e microcosmo. O princ\u00edpio herm\u00e9tico executado por m\u00fasicos paraenses que nunca ouviram falar de Hermes Trismegisto.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte VI<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">O cortejo como <span>estrutura completa de trabalho<\/span><\/h2>\r\n <p>Todo ritual de magia cerimonial tem uma sequ\u00eancia: abertura do c\u00edrculo, banimento das interfer\u00eancias, invoca\u00e7\u00e3o das for\u00e7as com as quais se pretende trabalhar, o trabalho em si, banimento final e fechamento. A estrutura n\u00e3o \u00e9 doutrina de uma tradi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. \u00c9 a l\u00f3gica de qualquer a\u00e7\u00e3o intencional no espa\u00e7o e no tempo: voc\u00ea prepara o ambiente, convoca o que precisa, faz o que veio fazer e encerra. O Arrast\u00e3o executa essa estrutura sem nome\u00e1-la.<\/p>\r\n <p>O cortejo come\u00e7a no rio. O Boi Pavulagem desce o Guam\u00e1 em prociss\u00e3o fluvial antes de ganhar as ruas. Na cosmologia amaz\u00f4nica, o fundo das \u00e1guas \u00e9 o reino dos encantados, das entidades que emergem para o mundo dos vivos. O boi que vem do rio vem de onde os mortos e os encantados habitam. \u00c9 a abertura do canal entre os planos, a primeira a\u00e7\u00e3o do ritual.<\/p>\r\n <p>A multid\u00e3o toma a Presidente Vargas. O espa\u00e7o urbano \u00e9 temporariamente retirado do uso ordin\u00e1rio. As ruas s\u00e3o fechadas. A cidade inteira \u00e9 redefinida como espa\u00e7o de outro tipo. O c\u00edrculo est\u00e1 tra\u00e7ado.<\/p>\r\n <p>O curimb\u00f3 bate. O estado alterado come\u00e7a a se instalar. Os elementos do cortejo entram em cena: as pernas de pau elevam os mediadores entre os planos, o ser do entre-lugar, nem completamente no n\u00edvel do ch\u00e3o nem no n\u00edvel do ar, posi\u00e7\u00e3o que tradi\u00e7\u00f5es rituais de todos os continentes reservam para os intermedi\u00e1rios. Os cabe\u00e7\u00f5es, figuras mascaradas com cabe\u00e7as enormes, suspendem a identidade individual. A <em>persona<\/em>, palavra latina para m\u00e1scara, deu origem ao conceito de personagem teatral. O teatro grego era ritual antes de ser arte. O boi com estrela na testa \u00e9 carregado ao centro do cortejo. A invoca\u00e7\u00e3o est\u00e1 feita.<\/p>\r\n <p>A marcha pela Presidente Vargas \u00e9 o trabalho. Quatro horas de percuss\u00e3o, movimento coletivo, calor e intensidade acumulando. O estado de gnose coletiva atinge o pico na chegada \u00e0 Pra\u00e7a Waldemar Henrique. O mastro cai ao fim da quadra junina. O espa\u00e7o \u00e9 devolvido ao uso ordin\u00e1rio. O boi vai descansar. A promessa foi cumprida. O ciclo foi renovado. A cidade continua de p\u00e9 por mais um ano.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte VII<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">Bel\u00e9m n\u00e3o sabe o que faz. <span>Por isso funciona.<\/span><\/h2>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"N\u00e3o s\u00e3o os homens que inventam os mitos; s\u00e3o os mitos que se utilizam dos homens para se recriar.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Carl Gustav Jung, Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>O Pavulagem n\u00e3o foi inventado como ritual. Emergiu como ritual porque o inconsciente coletivo n\u00e3o aguarda convite. Quando h\u00e1 tambor, m\u00e1scara, ser elevado, animal sagrado e multid\u00e3o em marcha temporal, os arqu\u00e9tipos comparecem.<\/p>\r\n <p>Carroll identificou na <em>lust of result<\/em>, a ansiedade do resultado, o maior sabotador do trabalho m\u00e1gico. Quem quer demais o resultado o contamina com a consci\u00eancia do querer. Trinta e cinco mil pessoas que n\u00e3o sabem que est\u00e3o participando de um ritual de renova\u00e7\u00e3o n\u00e3o t\u00eam essa ansiedade. As condi\u00e7\u00f5es para um trabalho de alta efic\u00e1cia, na linguagem do pr\u00f3prio Carroll, s\u00e3o perfeitas precisamente porque ningu\u00e9m as buscou.<\/p>\r\n <p>O resultado \u00e9 vis\u00edvel sem precisar de teoria: uma brincadeira de 1987, montada com um boizinho de tala para atrair audi\u00eancia, tornou-se patrim\u00f4nio nacional, resistiu a d\u00e9cadas de subfinanciamento e \u00e0 interrup\u00e7\u00e3o pand\u00eamica e cresce em n\u00famero de participantes a cada ano. A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem porque n\u00e3o depende de novidade. Depende de repeti\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o \u00e9 o mecanismo pelo qual os arqu\u00e9tipos se consolidam no tecido de uma cultura.<\/p>\r\n <p>A cultura amaz\u00f4nica carregava todos esses elementos em estado latente: o curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 que age sobre o c\u00e9rebro, o paj\u00e9 que transita entre os planos, a estrela de Dom Sebasti\u00e3o que marca o touro do rei encantado, os encantados do rio que emergem quando convocados. O <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> os colocou juntos numa rua de junho. O resto aconteceu sozinho.<\/p>\r\n\r\n <div class=\"highlight-box\">\r\n <p>O Boi da Lua dan\u00e7a no planeta do Brasil. Sempre dan\u00e7ou. Em Creta chamavam de Zeus. Em Lisboa chamavam de Dom Sebasti\u00e3o. No terreiro chamavam de encantado. Em Bel\u00e9m chamam de Pavulagem. O touro n\u00e3o muda. Muda o nome que a \u00e9poca lhe d\u00e1, e o esquecimento de onde ele veio \u00e9 o que o mant\u00e9m poderoso.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <p style=\"font-family:var(--ital);font-style:italic;color:var(--gold-dim);font-size:16px;text-align:center;margin-top:28px;\">Considere a heresia de ler e estudar.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"references\">\r\n <h2 class=\"section-head\" style=\"margin-bottom:16px;\">Fontes e leituras<\/h2>\r\n <ul class=\"refs-list\">\r\n <li>James George Frazer \u2014 <em>O Ramo de Ouro<\/em> (1890)<\/li>\r\n <li>Carl Gustav Jung \u2014 <em>Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo<\/em>, Obras Completas vol. IX\/1 (Vozes, 2000)<\/li>\r\n <li>Peter J. Carroll \u2014 <em>Liber Null & Psychonaut<\/em> (Weiser, 1987)<\/li>\r\n <li>Eduardo Viveiros de Castro \u2014 <em>A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem<\/em> (Cosac Naify, 2002)<\/li>\r\n <li>Sergio F. Ferretti \u2014 <em>Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o<\/em>, Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, vol. 1, n. 1 (2013)<\/li>\r\n <li>Pseudo-Erat\u00f3stenes \u2014 <em>Catasterismos<\/em> (ep\u00edtome, s\u00e9c. I a.C.\/d.C.; trad. E.D. Moreira, UFRJ, 2021)<\/li>\r\n <li>Aleister Crowley \u2014 <em>Magick in Theory and Practice<\/em> (1913)<\/li>\r\n <li>Frei Jo\u00e3o Daniel \u2014 <em>Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas<\/em> (1767, ed. Contraponto, 2004)<\/li>\r\n <li>Cesar Teixeira \u2014 <em>Boi da Lua<\/em>, in <em>Bandeira de A\u00e7o<\/em> (Discos Marcus Pereira, 1978), interpretado por Papete<\/li>\r\n <li>Snyder, J. S. & Large, E. W. \u2014 <em>Gamma-band activity reflects the metric structure of rhythmic tone sequences<\/em>, Cognitive Brain Research (2005)<\/li>\r\n <li>Instituto Arraial do Pavulagem \u2014 pavulagem.org<\/li>\r\n <li>IPHAN \u2014 <em>Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o<\/em> (patrim\u00f4nio imaterial UNESCO, 2019)<\/li>\r\n <li>Walcyr Monteiro \u2014 <em>Visagens e Assombra\u00e7\u00f5es de Bel\u00e9m<\/em> (ed. Smith, 2007)<\/li>\r\n <li>Heraldo Mau\u00e9s \u2014 <em>Padres, Paj\u00e9s, Santos e Festas<\/em> (Cejup, 1995)<\/li>\r\n <li>Aldrin Moura de Figueiredo \u2014 <em>A Cidade dos Encantados<\/em> (EDUFPA, 2008)<\/li>\r\n <\/ul>\r\n <p style=\"font-size:12px;color:var(--faint);margin-top:14px;\">Nota: as interpreta\u00e7\u00f5es de ordem ritual apresentadas neste texto n\u00e3o constituem afirma\u00e7\u00e3o sobrenatural, mas leitura estrutural-comparativa de pr\u00e1ticas coletivas, m\u00e9todo consolidado na antropologia religiosa desde Frazer, Eliade e Victor Turner.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"references\" style=\"border-top:none;padding-top:0\">\r\n <div class=\"pdf-foot-wrap\">\r\n <button class=\"pdf-foot-btn\" id=\"download-pdf\" aria-label=\"Gerar PDF deste artigo\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\"><path d=\"M12 3v12m0 0l-4-4m4 4l4-4M5 21h14\"\/><\/svg>\r\n Gerar PDF deste artigo\r\n <\/button>\r\n <\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"social-section\" aria-label=\"Compartilhar artigo\">\r\n <div class=\"cta-text\">\r\n <p>Este artigo foi \u00fatil para voc\u00ea? <strong>Compartilhe com quem tamb\u00e9m busca.<\/strong><\/p>\r\n <\/div>\r\n <div class=\"share-label\">Compartilhe este texto<\/div>\r\n <div class=\"share-buttons\">\r\n <a href=\"https:\/\/wa.me\/?text=O%20Boi%20da%20Lua%3A%20o%20que%20Bel%C3%A9m%20faz%20todo%20junho%20e%20ningu%C3%A9m%20parou%20para%20perguntar%20por%20qu%C3%AA%20%7C%20F%C3%A1bio%20Costa%3A%20https%3A\/\/profabio.com.br\/heresias\/boi-da-lua-pavulagem\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" class=\"share-btn\" aria-label=\"Compartilhar no WhatsApp\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"currentColor\"><path d=\"M17.472 14.382c-.297-.149-1.758-.867-2.03-.967-.273-.099-.471-.148-.67.15-.197.297-.767.966-.94 1.164-.173.199-.347.223-.644.075-.297-.15-1.255-.463-2.39-1.475-.883-.788-1.48-1.761-1.653-2.059-.173-.297-.018-.458.13-.606.134-.133.298-.347.446-.52.149-.174.198-.298.298-.497.099-.198.05-.371-.025-.52-.075-.149-.669-1.612-.916-2.207-.242-.579-.487-.5-.669-.51-.173-.008-.371-.01-.57-.01-.198 0-.52.074-.792.372-.272.297-1.04 1.016-1.04 2.479 0 1.462 1.065 2.875 1.213 3.074.149.198 2.096 3.2 5.077 4.487.709.306 1.262.489 1.694.625.712.227 1.36.195 1.871.118.571-.085 1.758-.719 2.006-1.413.248-.694.248-1.289.173-1.413-.074-.124-.272-.198-.57-.347m-5.421 7.403h-.004a9.87 9.87 0 01-5.031-1.378l-.361-.214-3.741.982.998-3.648-.235-.374a9.86 9.86 0 01-1.51-5.26c.001-5.45 4.436-9.884 9.888-9.884 2.64 0 5.122 1.03 6.988 2.898a9.825 9.825 0 012.893 6.994c-.003 5.45-4.437 9.884-9.885 9.884m8.413-18.297A11.815 11.815 0 0012.05 0C5.495 0 .16 5.335.157 11.892c0 2.096.547 4.142 1.588 5.945L.057 24l6.305-1.654a11.882 11.882 0 005.683 1.448h.005c6.554 0 11.89-5.335 11.893-11.893a11.821 11.821 0 00-3.48-8.413z\"\/><\/svg>\r\n <\/a>\r\n <a href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?text=O%20Boi%20da%20Lua%3A%20o%20que%20Bel%C3%A9m%20faz%20todo%20junho%20e%20ningu%C3%A9m%20perguntou%20por%20qu%C3%AA&url=https%3A\/\/profabio.com.br\/heresias\/boi-da-lua-pavulagem\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" class=\"share-btn\" aria-label=\"Compartilhar no X\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"currentColor\"><path d=\"M18.244 2.25h3.308l-7.227 8.26 8.502 11.24H16.17l-4.714-6.231-5.401 6.231H2.747l7.73-8.835L1.254 2.25H8.08l4.259 5.63zm-1.161 17.52h1.833L7.084 4.126H5.117z\"\/><\/svg>\r\n <\/a>\r\n <a href=\"https:\/\/instagram.com\/mestre.fabiocosta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" class=\"share-btn\" aria-label=\"Instagram do Mestre F\u00e1bio\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"currentColor\"><path d=\"M12 2.163c3.204 0 3.584.012 4.85.07 3.252.148 4.771 1.691 4.919 4.919.058 1.265.069 1.645.069 4.849 0 3.205-.012 3.584-.069 4.849-.149 3.225-1.664 4.771-4.919 4.919-1.266.058-1.644.07-4.85.07-3.204 0-3.584-.012-4.849-.07-3.26-.149-4.771-1.699-4.919-4.92-.058-1.265-.07-1.644-.07-4.849 0-3.204.013-3.583.07-4.849.149-3.227 1.664-4.771 4.919-4.919 1.266-.057 1.645-.069 4.849-.069zM12 0C8.741 0 8.333.014 7.053.072 2.695.272.273 2.69.073 7.052.014 8.333 0 8.741 0 12c0 3.259.014 3.668.072 4.948.2 4.358 2.618 6.78 6.98 6.98C8.333 23.986 8.741 24 12 24c3.259 0 3.668-.014 4.948-.072 4.354-.2 6.782-2.618 6.979-6.98.059-1.28.073-1.689.073-4.948 0-3.259-.014-3.667-.072-4.947-.196-4.354-2.617-6.78-6.979-6.98C15.668.014 15.259 0 12 0zm0 5.838a6.162 6.162 0 100 12.324 6.162 6.162 0 000-12.324zM12 16a4 4 0 110-8 4 4 0 010 8zm6.406-11.845a1.44 1.44 0 100 2.881 1.44 1.44 0 000-2.881z\"\/><\/svg>\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/main>\r\n\r\n<footer class=\"article-footer\">\r\n <div class=\"wrap\">\r\n <p>MSC. F\u00c1BIO COSTA \u00b7 PROFABIO.COM.BR<\/p>\r\n <\/div>\r\n<\/footer>\r\n<\/div>\r\n\r\n<script>\r\nconst AUTHOR=\"Por F\u00e1bio Costa\";\r\nfunction applyAuthor(){const el=document.getElementById('screen-author');if(el)el.textContent=AUTHOR;}\r\nfunction downloadPDF(){\r\n const c=document.getElementById('print-content').innerHTML;\r\n const w=window.open('','_blank','width=900,height=700');\r\n w.document.write('<!DOCTYPE html><html lang=\"pt-BR\"><head><meta charset=\"UTF-8\"><title>O Boi da Lua \\u2014 Por Msc. F\\u00e1bio Costa<\/title><style>*{box-sizing:border-box;margin:0;padding:0}body{font-family:Georgia,serif;font-size:11pt;color:#111;background:#fff;padding:48px 52px;max-width:820px;margin:0 auto;line-height:1.8}h1{font-size:22pt;color:#000;margin-bottom:4px;font-weight:700;text-align:center}h2{font-size:13pt;color:#1a1a1a;margin:26px 0 8px;border-bottom:1px solid #ccc;padding-bottom:4px;font-weight:600}p{margin-bottom:10px;line-height:1.8;color:#111;text-align:justify}strong{font-weight:700}em{font-style:italic}ul{margin:8px 0 12px 22px}li{font-size:10pt;color:#333;margin-bottom:4px}blockquote{border-left:4px solid #aaa;padding:10px 18px;margin:16px 0;font-style:italic;color:#333}@media print{body{padding:20px 30px}h2{page-break-after:avoid}}<\/style><\/head><body>'+c+'<\/body><\/html>');\r\n w.document.close();setTimeout(()=>{w.focus();w.print();},400);\r\n}\r\nfunction initProgress(){\r\n const b=document.getElementById('reading-progress');if(!b)return;\r\n window.addEventListener('scroll',()=>{const d=document.documentElement.scrollHeight-window.innerHeight;b.style.width=(d>0?(window.scrollY\/d)*100:0)+'%';});\r\n}\r\ndocument.addEventListener('DOMContentLoaded',()=>{\r\n applyAuthor();\r\n const p=document.getElementById('download-pdf');\r\n if(p)p.addEventListener('click',downloadPDF);\r\n initProgress();\r\n});\r\n<\/script>\r\n<\/body>\r\n<\/html>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1c1034 elementor-grid-3 elementor-grid-tablet-2 elementor-grid-mobile-1 elementor-posts--thumbnail-top elementor-widget elementor-widget-posts\" data-id=\"a1c1034\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{"classic_columns":"3","classic_columns_tablet":"2","classic_columns_mobile":"1","classic_row_gap":{"unit":"px","size":35,"sizes":[]},"classic_row_gap_tablet":{"unit":"px","size":"","sizes":[]},"classic_row_gap_mobile":{"unit":"px","size":"","sizes":[]}}\" data-widget_type=\"posts.classic\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-posts-container elementor-posts elementor-posts--skin-classic elementor-grid\" role=\"list\">\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-189 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/arraial-do-pavulagem-ritual\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-300x200.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-192\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-300x200.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-1024x683.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-768x512.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2.png 1536w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/arraial-do-pavulagem-ritual\/\">\n\t\t\t\tArraial do Pavulagem: o ritual de cinco mil anos que Bel\u00e9m faz sem saber\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 15, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>O Arraial do Pavulagem re\u00fane todo junho trinta e cinco mil pessoas na Presidente Vargas. O curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 induz transe por neurofisiologia. O paj\u00e9 ressuscita o boi no centro do auto. A estrela pentagonal na testa do boi \u00e9 Dom Sebasti\u00e3o. Taurus est\u00e1 no c\u00e9u. Com Frazer, Jung, Carroll e Cesar Teixeira: o que Bel\u00e9m faz sem saber que faz.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/arraial-do-pavulagem-ritual\/\" aria-label=\"Read more about Arraial do Pavulagem: o ritual de cinco mil anos que Bel\u00e9m faz sem saber\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-182 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/direita-crista-demonio-chamaram-de-deus\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-183\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/direita-crista-demonio-chamaram-de-deus\/\">\n\t\t\t\tEles constru\u00edram um dem\u00f4nio e chamaram de Deus\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 11, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>A B\u00edblia no palanque n\u00e3o \u00e9 f\u00e9. \u00c9 um sigilo. Spare, L\u00e9vi, Jung e os 8 circuitos explicam o que o crist\u00e3o sincero n\u00e3o consegue ver de dentro.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/direita-crista-demonio-chamaram-de-deus\/\" aria-label=\"Read more about Eles constru\u00edram um dem\u00f4nio e chamaram de Deus\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-162 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/egregora-copa-torcida-brasileira\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-163\" alt=\"Egregora: entidade espectral dourada emergindo da torcida em est\u00e1dio | F\u00e1bio Costa\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/egregora-copa-torcida-brasileira\/\">\n\t\t\t\tEgregora: o que a torcida brasileira realmente evoca quando grita junto\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 10, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>Egregora \u00e9 um conceito demon\u00edaco. Voc\u00ea usa ele errado e ainda acha que \u00e9 espiritualidade. Da angelologia judaica ao Instagram \u2014 como uma entidade virou produto.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/egregora-copa-torcida-brasileira\/\" aria-label=\"Read more about Egregora: o que a torcida brasileira realmente evoca quando grita junto\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-129 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/hecate-como-arquetipo\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-153\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/hecate-como-arquetipo\/\">\n\t\t\t\tH\u00e9cate como Arqu\u00e9tipo: Spare, Carroll e a psicologia do oculto.\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 7, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>H\u00e9cate, Spare, Carroll e a psicologia do oculto. O que a deusa das encruzilhadas tem a ensinar sobre identidade, sombra e pr\u00e1tica m\u00e1gica real.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/hecate-como-arquetipo\/\" aria-label=\"Read more about H\u00e9cate como Arqu\u00e9tipo: Spare, Carroll e a psicologia do oculto.\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-78 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ovni-no-parana-o-que-um-fisico-ve\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-79\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ovni-no-parana-o-que-um-fisico-ve\/\">\n\t\t\t\tOVNI no Paran\u00e1: o que um f\u00edsico v\u00ea no c\u00e9u em 2026\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 7, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>Campo Largo, Colares, Varginha e o ET Bilu. O mesmo roteiro, em velocidades diferentes. Quem ganha quando voc\u00ea acredita?<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ovni-no-parana-o-que-um-fisico-ve\/\" aria-label=\"Read more about OVNI no Paran\u00e1: o que um f\u00edsico v\u00ea no c\u00e9u em 2026\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-51 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ciencia-e-magia-quantica-misticismo\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-300x200.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-17\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-300x200.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-1024x683.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-768x512.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico.png 1536w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ciencia-e-magia-quantica-misticismo\/\">\n\t\t\t\tEntre Ci\u00eancia e S\u00edmbolo – Um Di\u00e1logo Honesto entre Qu\u00e2ntica e Magia\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 6, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>Qu\u00e2ntica e magia t\u00eam menos em comum do que o Instagram sugere \u2014 e mais do que a ci\u00eancia admite. Um f\u00edsico tra\u00e7a a linha honesta entre os dois.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ciencia-e-magia-quantica-misticismo\/\" aria-label=\"Read more about Entre Ci\u00eancia e S\u00edmbolo – Um Di\u00e1logo Honesto entre Qu\u00e2ntica e Magia\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6507995 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"6507995\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t\r\n<style>\r\n #her-postfoot *{margin:0;padding:0;box-sizing:border-box}\r\n #her-postfoot{\r\n --hbg:#070707; --hpanel:#111110; --hpanel2:#16150f;\r\n --hgold:#d8af3f; --hgold-soft:#ecca74; --hgold-deep:#a9842c;\r\n --hink:#f4f1ea; --htext:#cfcabb; --htext-dim:#8c897e;\r\n 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#her-postfoot .wl-field label{display:block;font-size:10px;font-weight:600;letter-spacing:.16em;text-transform:uppercase;color:var(--hgold);margin-bottom:7px}\r\n #her-postfoot .wl-field input{display:block;width:100%;background:rgba(255,255,255,.03);border:1px solid var(--hline-soft);border-radius:5px;padding:13px 14px;font-family:'Jost',sans-serif;font-size:14px;color:var(--hink);outline:none;transition:border-color .3s,background .3s;-webkit-appearance:none}\r\n #her-postfoot .wl-field input::placeholder{color:var(--htext-dim);opacity:.7}\r\n #her-postfoot .wl-field input:focus{border-color:var(--hgold);background:rgba(216,175,63,.05)}\r\n #her-postfoot .wl-field input.err{border-color:var(--hember);background:rgba(124,59,42,.08)}\r\n #her-postfoot .wl-submit{display:flex;align-items:center;justify-content:center;gap:9px;width:100%;cursor:pointer;margin-top:5px;padding:15px;border:1px solid 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.wl-done.show{display:block}\r\n #her-postfoot .wl-done .wl-check{width:46px;height:46px;margin:0 auto 14px;border-radius:50%;border:1px solid var(--hline);display:flex;align-items:center;justify-content:center;color:var(--hgold)}\r\n #her-postfoot .wl-done .wl-check svg{width:22px;height:22px;fill:none;stroke:currentColor;stroke-width:2.4}\r\n #her-postfoot .wl-done h4{font-family:'Cantata One',serif;font-size:17px;color:var(--hink);margin-bottom:8px;font-weight:400}\r\n #her-postfoot .wl-done p{font-size:13.5px;color:var(--htext-dim);line-height:1.45;margin-bottom:16px}\r\n #her-postfoot .acc-form{display:flex;align-items:center;justify-content:center;gap:9px;margin-top:8px;padding:15px;border:1px solid rgba(236,202,116,.5);border-radius:5px;background:linear-gradient(135deg,var(--hgold-deep),#7e6320);font-family:'Jost',sans-serif;font-weight:700;font-size:12.5px;letter-spacing:.06em;text-transform:uppercase;color:#0a0a0a;box-shadow:0 6px 18px rgba(216,175,63,.22), inset 0 1px 1px 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.pf-heresias{color:#0a0a0a;background:var(--hgold);border:1px solid var(--hgold)}\r\n #her-postfoot .pf-heresias:hover{background:var(--hgold-soft);border-color:var(--hgold-soft)}\r\n\r\n \/* ===== CR\u00c9DITOS ===== *\/\r\n #her-postfoot .pf-credits{margin-top:36px;padding-top:24px;border-top:1px solid var(--hline-soft)}\r\n #her-postfoot .pf-credits p{font-size:11.5px;color:var(--htext-dim);line-height:1.6}\r\n #her-postfoot .pf-credits a{color:var(--hgold-deep)}\r\n\r\n \/* ===== TABLET \/ MOBILE LARGO (<=600px) ===== *\/\r\n @media(max-width:600px){\r\n #her-postfoot{padding:26px 14px}\r\n #her-postfoot .her-cta-head{padding:17px 16px;gap:10px}\r\n #her-postfoot .her-cta-title{font-size:12.5px;letter-spacing:.04em}\r\n #her-postfoot .her-cta-sub{font-size:11.5px}\r\n }\r\n\r\n \/* ===== MOBILE (<=480px) ===== *\/\r\n @media(max-width:480px){\r\n #her-postfoot{padding:24px 12px}\r\n #her-postfoot .pf-btns{flex-direction:column;gap:10px}\r\n #her-postfoot .pf-btn{width:100%;max-width:280px;justify-content:center}\r\n\r\n \/* faixa: texto centralizado, sem espremer, seta acima *\/\r\n #her-postfoot .her-cta-head{\r\n flex-direction:column;gap:8px;padding:18px 16px;justify-content:center\r\n }\r\n #her-postfoot .her-cta-txt{text-align:center}\r\n #her-postfoot .her-cta-title{font-size:13px;letter-spacing:.05em;line-height:1.3}\r\n #her-postfoot .her-cta-sub{font-size:11.5px;line-height:1.35}\r\n #her-postfoot .her-cta-head .her-chev{order:-1;width:18px;height:18px}\r\n #her-postfoot .her-cta.open .her-cta-head .her-chev{transform:rotate(180deg)}\r\n #her-postfoot .her-cta-inner{padding:4px 14px 22px}\r\n }\r\n\r\n \/* ===== MOBILE ESTREITO (<=360px) ===== *\/\r\n @media(max-width:360px){\r\n #her-postfoot .her-cta-title{font-size:12px}\r\n #her-postfoot .her-cta-sub{font-size:11px}\r\n #her-postfoot .her-cta-head{padding:16px 12px}\r\n }\r\n<\/style>\r\n\r\n<div id=\"her-postfoot\">\r\n\r\n \r\n <div class=\"her-cta\" id=\"her-cta\">\r\n <button class=\"her-cta-head\" type=\"button\" id=\"her-cta-toggle\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"her-cta-body\">\r\n <span class=\"her-cta-txt\">\r\n <span class=\"her-cta-title\">Considere se tornar um Herege<\/span>\r\n <span class=\"her-cta-sub\">Entre na lista de espera da mentoria de ocultismo<\/span>\r\n <\/span>\r\n <span class=\"her-chev\"><svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M6 9l6 6 6-6\"\/><\/svg><\/span>\r\n <\/button>\r\n\r\n <div class=\"her-cta-body\" id=\"her-cta-body\">\r\n <div class=\"her-cta-inner\">\r\n\r\n \r\n <div class=\"wl-form\" id=\"wl-herege\"\r\n data-endpoint=\"https:\/\/formspree.io\/f\/mzdqdazo\"\r\n data-grupo=\"https:\/\/chat.whatsapp.com\/HGYq3dZuW1kBbmEcns1Mkc\">\r\n <div class=\"wl-field\">\r\n <label for=\"wl-h-nome\">Nome<\/label>\r\n <input type=\"text\" id=\"wl-h-nome\" name=\"nome\" placeholder=\"Como voc\u00ea quer ser chamado\" autocomplete=\"name\">\r\n <\/div>\r\n <div class=\"wl-field\">\r\n <label for=\"wl-h-email\">E-mail<\/label>\r\n <input type=\"email\" id=\"wl-h-email\" name=\"email\" placeholder=\"seu@email.com\" autocomplete=\"email\">\r\n <\/div>\r\n <div class=\"wl-field\">\r\n <label for=\"wl-h-wpp\">WhatsApp<\/label>\r\n <input type=\"tel\" id=\"wl-h-wpp\" name=\"whatsapp\" placeholder=\"(11) 99999-9999\" autocomplete=\"tel\">\r\n <\/div>\r\n <button class=\"wl-submit\" type=\"button\" data-wl-send>\r\n Entrar na lista de espera\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M5 12h14M13 6l6 6-6 6\"\/><\/svg>\r\n <\/button>\r\n <p class=\"wl-msg\" data-wl-msg><\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n \r\n <div class=\"wl-done\" data-wl-done>\r\n <div class=\"wl-check\"><svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M20 6L9 17l-5-5\"\/><\/svg><\/div>\r\n <h4>Voc\u00ea est\u00e1 na lista.<\/h4>\r\n <p>Seu lugar na mentoria est\u00e1 garantido na fila. O pr\u00f3ximo passo \u00e9 entrar na comunidade, \u00e9 por l\u00e1 que tudo acontece e que voc\u00ea recebe o aviso de abertura.<\/p>\r\n <a class=\"acc-form\" href=\"https:\/\/chat.whatsapp.com\/HGYq3dZuW1kBbmEcns1Mkc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-wl-grupo>\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M12 2a10 10 0 0 0-8.6 15l-1.3 4.8 4.9-1.3A10 10 0 1 0 12 2z\"\/><\/svg>\r\n Entrar na comunidade\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n \r\n <div class=\"pf-btns\">\r\n <a class=\"pf-btn pf-back\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\" target=\"_self\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M19 12H5M11 18l-6-6 6-6\"\/><\/svg>\r\n Voltar para o in\u00edcio\r\n <\/a>\r\n <a class=\"pf-btn pf-heresias\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\" target=\"_self\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M4 19.5A2.5 2.5 0 0 1 6.5 17H20M4 19.5A2.5 2.5 0 0 0 6.5 22H20V2H6.5A2.5 2.5 0 0 0 4 4.5v15z\"\/><\/svg>\r\n Todas as Heresias\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n\r\n <div class=\"pf-credits\">\r\n <p>\u00a9 2026 Mestre F\u00e1bio Costa \u00b7 Todos os direitos reservados<\/p>\r\n <p>Desenvolvido por <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/agenciarcaoficial\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ag\u00eancia RCA<\/a><\/p>\r\n <\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n<script>\r\n(function(){\r\n var root=document.getElementById('her-postfoot');\r\n if(!root)return;\r\n\r\n \/* ===== abrir\/fechar a faixa ===== *\/\r\n var cta=document.getElementById('her-cta');\r\n var toggle=document.getElementById('her-cta-toggle');\r\n var body=document.getElementById('her-cta-body');\r\n function recalcBody(){\r\n if(cta.classList.contains('open')){body.style.maxHeight=body.scrollHeight+'px';}\r\n }\r\n toggle.addEventListener('click',function(){\r\n var open=cta.classList.toggle('open');\r\n toggle.setAttribute('aria-expanded',open?'true':'false');\r\n body.style.maxHeight=open?body.scrollHeight+'px':'0px';\r\n });\r\n \/* recalcula altura se a janela mudar de tamanho (ex.: girar o celular) *\/\r\n window.addEventListener('resize',recalcBody);\r\n\r\n \/* ===== formul\u00e1rio lista de espera (mesma l\u00f3gica do F\u00c0BIO.HTML) ===== *\/\r\n root.querySelectorAll('.wl-form').forEach(function(form){\r\n var btn=form.querySelector('[data-wl-send]');\r\n var msg=form.querySelector('[data-wl-msg]');\r\n var done=form.parentElement?form.parentElement.querySelector('[data-wl-done]'):null;\r\n var endpoint=form.getAttribute('data-endpoint')||'';\r\n var grupo=form.getAttribute('data-grupo')||'';\r\n if(grupo&&done){var ga=done.querySelector('[data-wl-grupo]');if(ga)ga.setAttribute('href',grupo);}\r\n if(!btn)return;\r\n\r\n function show(t){if(!msg)return;msg.textContent=t;msg.classList.add('show');recalcBody();}\r\n function clearErr(){form.querySelectorAll('input').forEach(function(i){i.classList.remove('err');});}\r\n\r\n btn.addEventListener('click',function(){\r\n clearErr();if(msg){msg.textContent='';msg.classList.remove('show');}\r\n var nome=form.querySelector('input[name=\"nome\"]');\r\n var email=form.querySelector('input[name=\"email\"]');\r\n var wpp=form.querySelector('input[name=\"whatsapp\"]');\r\n var vNome=(nome.value||'').trim();\r\n var vEmail=(email.value||'').trim();\r\n var vWpp=(wpp.value||'').trim();\r\n var emailOk=\/^[^\\s@]+@[^\\s@]+\\.[^\\s@]+$\/.test(vEmail);\r\n var wppDigitos=vWpp.replace(\/\\D\/g,'');\r\n\r\n var falhou=false;\r\n if(vNome.length<2){nome.classList.add('err');falhou=true;}\r\n if(!emailOk){email.classList.add('err');falhou=true;}\r\n if(wppDigitos.length<10){wpp.classList.add('err');falhou=true;}\r\n if(falhou){show('Confira os campos destacados antes de enviar.');return;}\r\n\r\n if(!endpoint||endpoint.indexOf('[COLE')===0){\r\n show('Formul\u00e1rio ainda n\u00e3o conectado. Avise o administrador.');\r\n return;\r\n }\r\n\r\n btn.setAttribute('disabled','');\r\n var txtOriginal=btn.innerHTML;\r\n btn.textContent='Enviando...';\r\n\r\n var fd=new FormData();\r\n fd.append('Nome',vNome);\r\n fd.append('Email',vEmail);\r\n fd.append('WhatsApp',vWpp);\r\n fd.append('Origem','Heresias \u00b7 Rodap\u00e9 do post (Torne-se um Herege)');\r\n fd.append('_subject','Nova lista de espera \u2014 Mentoria Ocultismo (Heresias)');\r\n fd.append('_replyto',vEmail);\r\n\r\n function sucesso(){\r\n form.style.display='none';\r\n if(done){done.classList.add('show');}\r\n recalcBody();\r\n }\r\n function falha(){\r\n btn.removeAttribute('disabled');\r\n btn.innerHTML=txtOriginal;\r\n show('N\u00e3o consegui enviar agora. Tente novamente em instantes.');\r\n }\r\n\r\n fetch(endpoint,{method:'POST',body:fd,headers:{'Accept':'application\/json'}})\r\n .then(function(r){\r\n if(r.ok){sucesso();}\r\n else{r.json().then(function(d){\r\n if(d&&d.errors&&d.errors.length){show(d.errors[0].message||'N\u00e3o consegui enviar agora.');btn.removeAttribute('disabled');btn.innerHTML=txtOriginal;}\r\n else{falha();}\r\n }).catch(falha);}\r\n })\r\n .catch(falha);\r\n });\r\n });\r\n})();\r\n<\/script>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Arraial do Pavulagem re\u00fane todo junho trinta e cinco mil pessoas na Presidente Vargas. O curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 induz transe por neurofisiologia. O paj\u00e9 ressuscita o boi no centro do auto. A estrela pentagonal na testa do boi \u00e9 Dom Sebasti\u00e3o. Taurus est\u00e1 no c\u00e9u. Com Frazer, Jung, Carroll e Cesar Teixeira: o que Bel\u00e9m faz sem saber que faz.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=189"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":207,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189\/revisions\/207"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

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strong{color:#fff;}\r\n.author-block{display:flex;align-items:center;gap:14px;margin-bottom:20px;justify-content:flex-start;text-align:left;}\r\n.author-photo{width:52px!important;height:52px!important;border-radius:50%!important;object-fit:cover!important;flex-shrink:0;border:2px solid var(--gold-dim)!important;background:var(--gold-void);display:block!important;overflow:hidden!important;}\r\n.author-text{text-align:left;}\r\n.author-name{font-family:var(--display);font-size:15px;color:#fff;font-weight:600;display:block;margin-bottom:3px;letter-spacing:0.3px;}\r\n.author-role{font-family:var(--serif);font-style:normal;font-size:12px;color:var(--muted);display:block;}\r\n#reading-progress{position:fixed;top:0;left:0;height:3px;width:0%;background:var(--gold);z-index:999;transition:width .1s linear;}\r\n.hero-img-wrap{width:100%;max-width:1040px;margin:0 auto;overflow:hidden;}\r\n.hero-img{width:100%;height:auto;display:block;}\r\n.intro{padding:20px 0;border-bottom:1px solid var(--gold-void);}\r\n.intro p{font-size:18px;color:#d8d8d8;margin-bottom:14px;text-align:justify;-webkit-hyphens:auto;hyphens:auto;text-justify:inter-word;}\r\n.intro strong{color:var(--gold-bright)}.intro em{color:#e0e0e0}\r\n.lead{font-size:20px;line-height:1.9;border-left:3px solid var(--gold-dim);padding-left:20px;margin-bottom:20px;color:#e0e0e0;text-align:justify;-webkit-hyphens:auto;hyphens:auto;text-justify:inter-word;}\r\n.article-section{padding:16px 0;border-bottom:1px solid var(--gold-void);}\r\n.section-label{font-family:var(--display);font-size:9px;letter-spacing:5px;color:var(--gold-dim);text-transform:uppercase;display:block;margin-bottom:10px;}\r\n.section-head{font-family:var(--display);font-size:clamp(18px,3.4vw,26px);font-weight:600;color:#fff;letter-spacing:0.3px;margin-bottom:18px;line-height:1.3;}\r\n.section-head span{color:var(--gold);font-weight:600;}\r\n.article-section p{font-size:18px;color:#d0d0d0;line-height:1.9;margin-bottom:16px;text-align:justify;text-justify:inter-word;-webkit-hyphens:auto;hyphens:auto;}\r\n.article-section strong{color:var(--gold-bright);}.article-section em{color:#e6e6e6;font-style:italic;}\r\n.quote-box{border-left:3px solid var(--gold-dim);padding:16px 22px;margin:24px 0;background:rgba(200,162,0,0.03);border-radius:0 4px 4px 0;}\r\n.quote-box p{font-style:italic;color:#e0e0e0;margin:0;font-size:17px;line-height:1.85;}\r\n.quote-box .qa{font-family:var(--display);font-size:10px;color:var(--gold-dim);letter-spacing:1px;display:block;margin-top:10px;}\r\n.lyric-box{background:var(--bg3);border:1px solid var(--gold-void);border-left:3px solid var(--gold);border-radius:0 4px 4px 0;padding:20px 26px;margin:24px 0;}\r\n.lyric-box .lyric-title{font-family:var(--display);font-size:10px;color:var(--gold-dim);letter-spacing:3px;text-transform:uppercase;display:block;margin-bottom:14px;}\r\n.lyric-box .lyric-lines{font-family:var(--ital);font-style:italic;font-size:18px;color:#e8e8e8;line-height:2.2;}\r\n.lyric-box .lyric-lines span{display:block;}\r\n.lyric-box .lyric-lines span.annotated{color:var(--gold-bright);}\r\n.highlight-box{background:var(--bg3);border:1px solid var(--gold-void);border-radius:4px;padding:20px 22px;margin:22px 0;}\r\n.highlight-box p{font-size:18px!important;color:#e2e2e2;margin:0;line-height:1.85;}\r\n.highlight-box strong{color:var(--gold-bright);}\r\n.audio-player{background:var(--bg2);border:1px solid var(--gold-void);border-left:3px solid var(--gold-dark);border-radius:4px;padding:18px 20px;margin:24px 0;}\r\n.audio-player .ap-label{font-family:var(--display);font-size:9px;letter-spacing:4px;color:var(--gold-dim);text-transform:uppercase;display:block;margin-bottom:10px;}\r\n.audio-player .ap-title{font-family:var(--ital);font-style:italic;font-size:15px;color:#c8c8c8;display:block;margin-bottom:12px;}\r\n.audio-player 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A multid\u00e3o reunida na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica sabe que vai acontecer, sabe que vai sentir algo, sabe para onde vai caminhar. O que ningu\u00e9m sabe, e ningu\u00e9m pergunta, \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo. O curimb\u00f3 come\u00e7a. O Batalh\u00e3o da Estrela toma a Presidente Vargas. Trinta e cinco mil pessoas marcham at\u00e9 a Pra\u00e7a Waldemar Henrique sem que ningu\u00e9m tenha dado uma ordem. Para quem observa de fora, parece festa. Para quem est\u00e1 dentro, parece outra coisa. Este artigo tenta nomear essa outra coisa.<\/p>\r\n\r\n<h2>I. Para que serve um ritual e o que ele produz<\/h2>\r\n<p>A palavra ritual intimida quem n\u00e3o a usa e entedia quem a usa demais. Vale come\u00e7ar pelo que ela significa antes de aplic\u00e1-la a qualquer coisa.<\/p>\r\n<p>Em O Ramo de Ouro (1890), James George Frazer catalogou centenas de celebra\u00e7\u00f5es de povos sem contato entre si e identificou uma estrutura recorrente: o rei ou o animal sagrado morre em determinado momento do ano, e essa morte garante que o ciclo se renove. \"O mito do deus que morre e ressuscita \u00e9 fundamentalmente um mito agr\u00e1rio\", escreveu Frazer, \"\u00e9 a express\u00e3o dram\u00e1tica do ciclo das esta\u00e7\u00f5es na linguagem do sagrado.\" O sacrif\u00edcio do boi, em culturas que v\u00e3o da Creta minoica \u00e0 \u00c1frica banto, n\u00e3o \u00e9 crueldade nem espet\u00e1culo. \u00c9 o gesto que garante \u00e0 comunidade que haver\u00e1 pr\u00f3ximo ano.<\/p>\r\n<p>O bumba-meu-boi \u00e9, na genealogia de Frazer, herdeiro direto desse gesto. O IPHAN registrou, ao inscrever o Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o como Patrim\u00f4nio da Humanidade em 2019, que a festa \"obedece a uma l\u00f3gica na qual o tempo \u00e9 regulado de acordo com as necessidades da sociedade camponesa.\" Junho \u00e9 o cl\u00edmax da engorda do gado. O boi est\u00e1 no auge antes do abate. A morte ritual no auto \u00e9 a sublima\u00e7\u00e3o do abate real. A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a promessa de que haver\u00e1 boi no pr\u00f3ximo ano, que a terra continuar\u00e1 produzindo, que a comunidade sobreviver\u00e1.<\/p>\r\n<p>Em Bel\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 gado. A cidade \u00e9 portu\u00e1ria, ribeirinha, urbana. O rito sobreviveu ao deslocamento porque o que est\u00e1 em jogo nunca foi s\u00f3 a safra. \u00c9 a continuidade da comunidade como comunidade. Isso qualquer cidade precisa renovar, todo ano, com ou sem planta\u00e7\u00e3o. Quando o Arraial do Pavulagem come\u00e7ou em 1987, um boizinho de tala na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica, m\u00fasicos querendo divulgar a banda, ningu\u00e9m estava pensando em continuidade comunit\u00e1ria. Quase quarenta anos depois, o Arrast\u00e3o resiste a governos hostis, a pandemias, a d\u00e9cadas de subfinanciamento da cultura. A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem. A repeti\u00e7\u00e3o anual n\u00e3o \u00e9 nostalgia. \u00c9 o mecanismo pelo qual o pacto se consolida.<\/p>\r\n\r\n<h2>II. O tambor que veio antes de tudo<\/h2>\r\n<p>Peter Carroll, em Liber Null (1978), o manual fundador da magia do caos, escreveu: \"A t\u00e9cnica prim\u00e1ria do magista \u00e9 a gnose, o estado de consci\u00eancia focado obtido por meios fisiol\u00f3gicos. Os estados alterados de consci\u00eancia s\u00e3o a chave para os poderes m\u00e1gicos. O estado mental particular requerido tem um nome em cada tradi\u00e7\u00e3o. Neste livro ser\u00e1 conhecido como Gnose.\" Carroll distinguiu dois m\u00e9todos para alcan\u00e7\u00e1-la: o inibit\u00f3rio, que silencia a mente progressivamente, e o excitat\u00f3rio, que a sobrecarrega at\u00e9 o colapso do filtro cr\u00edtico.<\/p>\r\n<p>O curimb\u00f3 \u00e9 tecnologia excitat\u00f3ria com cinco mil anos de uso documentado. O instrumento \u00e9 de origem tupinamb\u00e1. O nome vem do tupi curi m'b\u00f3: pau oco. \u00c9 um tronco de \u00e1rvore escavado, coberto numa extremidade com couro de veado ou de boi, tocado com as m\u00e3os, com o m\u00fasico sentado sobre ele. O jesu\u00edta Frei Jo\u00e3o Daniel, no Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas (1767), foi o primeiro a descrev\u00ea-lo por escrito: \"os \u00edndios Tupinamb\u00e1s dan\u00e7avam e cantavam ao som de um tambor feito de tronco oco coberto de pele de animal, tocado sentados sobre ele, usando as m\u00e3os como baquetas.\" O Gloss\u00e1rio Paraense de 1905, j\u00e1 em contexto colonial urbano, registrou o instrumento como \"atabaque, tambor, provavelmente de origem africana.\" Dois povos chegaram ao mesmo objeto por caminhos distintos e encontraram no Par\u00e1 colonial o lugar onde esse encontro produziu um som que n\u00e3o pertence inteiramente a nenhum dos dois.<\/p>\r\n<p>O mecanismo pelo qual o curimb\u00f3 age sobre o c\u00e9rebro tem nome cient\u00edfico: neural entrainment. Snyder e Large, em estudo publicado no Cognitive Brain Research (2005), demonstraram por EEG que o c\u00e9rebro sincroniza suas ondas de atividade el\u00e9trica com a frequ\u00eancia de est\u00edmulos r\u00edtmicos externos. Em percuss\u00e3o repetitiva de baixa frequ\u00eancia sustentada por horas, as ondas cerebrais migram para a faixa theta, entre 4 e 7 Hz, associada a estados de medita\u00e7\u00e3o profunda, transe e acesso a camadas n\u00e3o conscientes da psique. Esse mecanismo \u00e9 id\u00eantico em rituais xam\u00e2nicos documentados em todos os continentes. H\u00e1 fisiologia que as tradi\u00e7\u00f5es descobriram antes de a ci\u00eancia ter nome para ela. Quatro horas de curimb\u00f3 em marcha coletiva, calor equatorial de junho, trinta e cinco mil corpos em movimento sincronizado: o censor consciente vai embora. Os tupinamb\u00e1s sabiam disso. O paj\u00e9 n\u00e3o ressuscitava o boi cantando a cappella.<\/p>\r\n\r\n<h2>III. O boi morre e quem o traz de volta<\/h2>\r\n<p>O auto do bumba-meu-boi tem um enredo que a maioria dos brasileiros conhece sem saber que conhece. M\u00e3e Catirina est\u00e1 gr\u00e1vida. Deseja comer a l\u00edngua do boi mais bonito da fazenda. Pai Francisco mata o animal para satisfazer o desejo da mulher. O patr\u00e3o descobre. O caos se instala. M\u00e9dicos, padres e paj\u00e9s s\u00e3o convocados. O boi \u00e9 ressuscitado. Tr\u00eas sistemas de conhecimento s\u00e3o chamados ao mesmo tempo. O paj\u00e9 \u00e9 o que funciona.<\/p>\r\n<p>Eduardo Viveiros de Castro, em A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem (2002), descreveu a cosmologia tupi-guarani como um sistema em que \"o foco central n\u00e3o \u00e9 a sociedade em si, mas os dois outros, o animal e o deus.\" Animais eram pessoas com outros corpos. O paj\u00e9 era o \u00fanico ser capaz de transitar entre as perspectivas: de ver o mundo como o animal v\u00ea, de falar com o que os outros n\u00e3o veem, de reconstituir o que a a\u00e7\u00e3o humana equivocada havia destru\u00eddo. Quando africanos escravizados, colonos portugueses e povos da floresta come\u00e7aram a habitar o mesmo territ\u00f3rio e a negociar o sagrado em formas comuns, o paj\u00e9 foi inserido no centro do drama porque era o \u00fanico operador dispon\u00edvel capaz de realizar o que o auto exigia. A fun\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica, media\u00e7\u00e3o entre morte e vida, uso do transe como porta de acesso e o tambor como instrumento de convoca\u00e7\u00e3o, entrou no bumba-meu-boi pela via dos povos origin\u00e1rios e ali ficou, mesmo quando ningu\u00e9m mais sabia cham\u00e1-la pelo nome. O paj\u00e9 que ressuscita o boi no auto \u00e9 o herdeiro direto do xam\u00e3 que entrava em transe ao som do curimb\u00f3 para buscar a alma do doente no reino dos esp\u00edritos. A fun\u00e7\u00e3o \u00e9 id\u00eantica. O figurino mudou.<\/p>\r\n\r\n<h2>IV. Cesar Teixeira sabia o que estava escrevendo?<\/h2>\r\n<p>Em 1978, Cesar Teixeira, poeta e artista pl\u00e1stico maranhense, fundador do Laborarte em 1972, compositor pol\u00edtico que responderia a si mesmo quando perguntado quem era como \"um sujeito que deseja o bem de todos e preserva o h\u00e1bito saud\u00e1vel da cacha\u00e7a com camar\u00e3o seco\", comp\u00f4s uma toada para as festas juninas de S\u00e3o Lu\u00eds. Jos\u00e9 de Ribamar Viana, o Papete, m\u00fasico que depois acompanharia Toquinho em 482 shows por 18 pa\u00edses, a gravou no disco Bandeira de A\u00e7o, produzido por Marcus Pereira. A toada se chamava Boi da Lua. Se Teixeira leu Ferretti sobre o sebastianismo maranhense, se estudou astronomia mesopot\u00e2mica, se conhecia Jung, n\u00e3o h\u00e1 registro. O que h\u00e1 \u00e9 a toada. E a toada sabe mais do que qualquer estudo pode ensinar.<\/p>\r\n<p>Jung escreveu em Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo (1954): \"Os arqu\u00e9tipos s\u00e3o formas ou imagens de natureza coletiva, que ocorrem em praticamente toda a Terra como componentes de mitos, e ao mesmo tempo como produtos individuais aut\u00f4nomos de origem inconsciente.\" O poeta n\u00e3o precisa ter lido o mito para que o mito fale por ele. O inconsciente coletivo fala primeiro. O consciente nomeia depois, se tanto.<\/p>\r\n<p>A promessa: \"Eu vim pagar a promessa \/ De trazer esse boizinho \/ Para alegrar sua festa.\" A festa \u00e9 voto. O participante \u00e9 devedor. A estrutura da d\u00edvida sagrada, vim porque prometi e trouxe porque devia, \u00e9 anterior a qualquer religi\u00e3o organizada e sobreviveu a todas elas.<\/p>\r\n<p>O objeto: \"Olhos de papel de seda.\" O boi \u00e9 manufaturado pela m\u00e3o coletiva da comunidade. Cada ponto da costura carrega inten\u00e7\u00e3o. O curimb\u00f3 \u00e9 escavado na madeira. O boi \u00e9 costurado no pano. Os dois s\u00e3o instrumentos rituais: diferem no material, n\u00e3o na fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n<p>A estrela: \"Com uma estrela na testa.\" Sergio Ferretti, em Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o (Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, 2013), documentou que \"o touro de Dom Sebasti\u00e3o constitui uma das vertentes formadoras do festival do bumba-meu-boi.\" Dom Sebasti\u00e3o, rei de Portugal desaparecido na batalha de Alc\u00e1cer-Quibir em 1578, aparece nos Len\u00e7\u00f3is Maranhenses nas noites de lua de junho sob a forma de um touro com uma estrela pentagonal na testa. Todo grupo de bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o tem essa estrela no couro do boi. Teixeira a colocou no verso. A cultura colocou por ele.<\/p>\r\n<p>O choro: \"Chora Boi da Lua.\" O boi chora antes de morrer. Jung chamou de nigredo, o enegrecimento e a dissolu\u00e7\u00e3o, o momento necess\u00e1rio antes de qualquer transmuta\u00e7\u00e3o. Nada se transforma sem primeiro se dissolver. No verso, esse \u00e9 o ponto em que a toada para de ser toada e se torna outra coisa, algo que o corpo do brincante reconhece antes da mente nomear.<\/p>\r\n<p>O planeta: \"Mam\u00e3e eu vi Boi da Lua dan\u00e7ar no planeta do Brasil.\" Planeta, n\u00e3o pa\u00eds. O ep\u00edtome atribu\u00eddo ao Pseudo-Erat\u00f3stenes, Catasterismos (s\u00e9c. I a.C.), registra que o Touro foi colocado no firmamento por Zeus em mem\u00f3ria da metamorfose com que o deus raptou Europa da Fen\u00edcia at\u00e9 Creta, com apenas os quartos dianteiros vis\u00edveis, como se o touro ainda emergisse das ondas. Os mesopot\u00e2micos conheciam a constela\u00e7\u00e3o h\u00e1 cinco mil anos como rel\u00f3gio das colheitas. Em junho, Taurus est\u00e1 vis\u00edvel no firmamento. O boi da toada e o touro da constela\u00e7\u00e3o habitam o mesmo m\u00eas. S\u00e3o a mesma figura em escalas diferentes. Se Teixeira sabia disso ou n\u00e3o, o verso ficou certo. Se este artigo o encontrar com vida, a pergunta que fica \u00e9 simples: o que voc\u00ea estava ouvindo quando escreveu?<\/p>\r\n\r\n<h2>V. A estrela que conecta tudo<\/h2>\r\n<p>O Ritual Menor do Pentagrama, \u00e0s vezes abreviado como RMP, \u00e9 o exerc\u00edcio b\u00e1sico da magia cerimonial ocidental. Codificado pela Hermetic Order of the Golden Dawn no s\u00e9culo XIX e refinado por Aleister Crowley, \u00e9 o primeiro ato de qualquer trabalho ritual: o mago tra\u00e7a uma estrela de cinco pontas, o pentagrama, nos quatro pontos cardeais ao redor de si, criando um espa\u00e7o separado do uso ordin\u00e1rio e preparado para o trabalho. Crowley escreveu: \"A primeira tarefa dum Magista em toda cerim\u00f4nia \u00e9 consequentemente tornar seu C\u00edrculo absolutamente impenetr\u00e1vel.\" A estrela de cinco pontas com a ponta voltada para cima representa, na tradi\u00e7\u00e3o thel\u00eamica de Crowley, o esp\u00edrito dominando a mat\u00e9ria, o microcosmo em equil\u00edbrio, a vontade ordenada. Cada pentagrama tra\u00e7ado \u00e9 um selo. O conjunto dos quatro sela o espa\u00e7o.<\/p>\r\n<p>No cortejo do Pavulagem, a estrela de cinco pontas aparece em tr\u00eas escalas simult\u00e2neas, sem que ningu\u00e9m tenha pedido. Na testa do boi: a estrela de Dom Sebasti\u00e3o, o rei encantado, o arqu\u00e9tipo do soberano que n\u00e3o morreu e retorna para renovar o pacto com seu povo. No chap\u00e9u de cada brincante: o artes\u00e3o Clay Freire criou o chap\u00e9u como prote\u00e7\u00e3o solar, mas a estrela azul no topo representa S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, regente do Batalh\u00e3o da Estrela, e as oito fitas coloridas representam os santos juninos, entre eles S\u00e3o Sebasti\u00e3o, a camada crist\u00e3 sobreposta \u00e0 camada m\u00edtica, o santo sobre o rei encantado, o couro sobre o arqu\u00e9tipo. No c\u00e9u de junho: Taurus, com Aldebar\u00e3, o olho do touro, como estrela mais luminosa da constela\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n<p>O princ\u00edpio herm\u00e9tico fundamental diz: como acima, assim abaixo. Quando o Batalh\u00e3o da Estrela marcha pela Presidente Vargas, est\u00e1 debaixo do touro celeste, carregando estrelas nas cabe\u00e7as, seguindo um boi com estrela na testa. A letra de Ronaldo Silva e Toni Soares confirma sem inten\u00e7\u00e3o: \"t\u00e1 vindo da estrela, traz batalh\u00e3o afiado e o couro bordado.\" E no refr\u00e3o: \"do arraial que \u00e9 do sol, do arraial que \u00e9 da lua, do povo na rua.\" Sol e lua. Macrocosmo e microcosmo. O princ\u00edpio herm\u00e9tico executado por m\u00fasicos paraenses que nunca ouviram falar de Hermes Trismegisto.<\/p>\r\n\r\n<h2>VI. O cortejo como estrutura completa de trabalho<\/h2>\r\n<p>Todo ritual de magia cerimonial tem uma sequ\u00eancia: abertura do c\u00edrculo, banimento das interfer\u00eancias, invoca\u00e7\u00e3o das for\u00e7as com as quais se pretende trabalhar, o trabalho em si, banimento final e fechamento. A estrutura n\u00e3o \u00e9 doutrina de uma tradi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. \u00c9 a l\u00f3gica de qualquer a\u00e7\u00e3o intencional no espa\u00e7o e no tempo: voc\u00ea prepara o ambiente, convoca o que precisa, faz o que veio fazer e encerra. O Arrast\u00e3o executa essa estrutura sem nome\u00e1-la.<\/p>\r\n<p>O cortejo come\u00e7a no rio. O Boi Pavulagem desce o Guam\u00e1 em prociss\u00e3o fluvial antes de ganhar as ruas. Na cosmologia amaz\u00f4nica, o fundo das \u00e1guas \u00e9 o reino dos encantados, das entidades que emergem para o mundo dos vivos. O boi que vem do rio vem de onde os mortos e os encantados habitam. \u00c9 a abertura do canal entre os planos, a primeira a\u00e7\u00e3o do ritual.<\/p>\r\n<p>A multid\u00e3o toma a Presidente Vargas. O espa\u00e7o urbano \u00e9 temporariamente retirado do uso ordin\u00e1rio. As ruas s\u00e3o fechadas. A cidade inteira \u00e9 redefinida como espa\u00e7o de outro tipo. O c\u00edrculo est\u00e1 tra\u00e7ado.<\/p>\r\n<p>O curimb\u00f3 bate. O estado alterado come\u00e7a a se instalar. Os elementos do cortejo entram em cena: as pernas de pau elevam os mediadores entre os planos, o ser do entre-lugar, nem completamente no n\u00edvel do ch\u00e3o nem no n\u00edvel do ar, posi\u00e7\u00e3o que tradi\u00e7\u00f5es rituais de todos os continentes reservam para os intermedi\u00e1rios. Os cabe\u00e7\u00f5es, figuras mascaradas com cabe\u00e7as enormes, suspendem a identidade individual. A persona, palavra latina para m\u00e1scara, deu origem ao conceito de personagem teatral. O teatro grego era ritual antes de ser arte. O boi com estrela na testa \u00e9 carregado ao centro do cortejo. A invoca\u00e7\u00e3o est\u00e1 feita.<\/p>\r\n<p>A marcha pela Presidente Vargas \u00e9 o trabalho. Quatro horas de percuss\u00e3o, movimento coletivo, calor e intensidade acumulando. O estado de gnose coletiva atinge o pico na chegada \u00e0 Pra\u00e7a Waldemar Henrique.<\/p>\r\n<p>O mastro cai ao fim da quadra junina. O espa\u00e7o \u00e9 devolvido ao uso ordin\u00e1rio. O boi vai descansar. A promessa foi cumprida. O ciclo foi renovado. A cidade continua de p\u00e9 por mais um ano.<\/p>\r\n\r\n<h2>VII. Bel\u00e9m n\u00e3o sabe o que faz. Por isso funciona.<\/h2>\r\n<p>Jung escreveu em Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo: \"N\u00e3o s\u00e3o os homens que inventam os mitos; s\u00e3o os mitos que se utilizam dos homens para se recriar.\" O Pavulagem n\u00e3o foi inventado como ritual. Emergiu como ritual porque o inconsciente coletivo n\u00e3o aguarda convite. Quando h\u00e1 tambor, m\u00e1scara, ser elevado, animal sagrado e multid\u00e3o em marcha temporal, os arqu\u00e9tipos comparecem.<\/p>\r\n<p>Carroll identificou na lust of result, a ansiedade do resultado, o maior sabotador do trabalho m\u00e1gico. Quem quer demais o resultado o contamina com a consci\u00eancia do querer. Trinta e cinco mil pessoas que n\u00e3o sabem que est\u00e3o participando de um ritual de renova\u00e7\u00e3o n\u00e3o t\u00eam essa ansiedade. As condi\u00e7\u00f5es para um trabalho de alta efic\u00e1cia, na linguagem do pr\u00f3prio Carroll, s\u00e3o perfeitas precisamente porque ningu\u00e9m as buscou.<\/p>\r\n<p>O resultado \u00e9 vis\u00edvel sem precisar de teoria: uma brincadeira de 1987, montada com um boizinho de tala para atrair audi\u00eancia, tornou-se patrim\u00f4nio nacional, resistiu a d\u00e9cadas de subfinanciamento e \u00e0 interrup\u00e7\u00e3o pand\u00eamica e cresce em n\u00famero de participantes a cada ano. A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem porque n\u00e3o depende de novidade. Depende de repeti\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o \u00e9 o mecanismo pelo qual os arqu\u00e9tipos se consolidam no tecido de uma cultura.<\/p>\r\n<p>A cultura amaz\u00f4nica carregava todos esses elementos em estado latente: o curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 que age sobre o c\u00e9rebro, o paj\u00e9 que transita entre os planos, a estrela de Dom Sebasti\u00e3o que marca o touro do rei encantado, os encantados do rio que emergem quando convocados. O Pavulagem os colocou juntos numa rua de junho. O resto aconteceu sozinho.<\/p>\r\n<p>O Boi da Lua dan\u00e7a no planeta do Brasil. Sempre dan\u00e7ou. Em Creta chamavam de Zeus. Em Lisboa chamavam de Dom Sebasti\u00e3o. No terreiro chamavam de encantado. Em Bel\u00e9m chamam de Pavulagem. O touro n\u00e3o muda. Muda o nome que a \u00e9poca lhe d\u00e1, e o esquecimento de onde ele veio \u00e9 o que o mant\u00e9m poderoso.<\/p>\r\n\r\n<p style=\"font-style:italic;color:#555;margin-top:20px\">Considere a heresia de ler e estudar.<\/p>\r\n\r\n<h2>Fontes e leituras<\/h2>\r\n<ul>\r\n<li>James George Frazer, <em>O Ramo de Ouro<\/em> (1890)<\/li>\r\n<li>Carl Gustav Jung, <em>Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo<\/em>, Obras Completas vol. IX\/1 (Vozes, 2000)<\/li>\r\n<li>Peter J. Carroll, <em>Liber Null & Psychonaut<\/em> (Weiser, 1987)<\/li>\r\n<li>Eduardo Viveiros de Castro, <em>A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem<\/em> (Cosac Naify, 2002)<\/li>\r\n<li>Sergio F. Ferretti, <em>Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o<\/em>, Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, vol. 1, n. 1 (2013)<\/li>\r\n<li>Pseudo-Erat\u00f3stenes, <em>Catasterismos<\/em> (ep\u00edtome, s\u00e9c. I a.C.\/d.C.; trad. E.D. Moreira, UFRJ, 2021)<\/li>\r\n<li>Aleister Crowley, <em>Magick in Theory and Practice<\/em> (1913)<\/li>\r\n<li>Frei Jo\u00e3o Daniel, <em>Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas<\/em> (1767, ed. Contraponto, 2004)<\/li>\r\n<li>Cesar Teixeira, <em>Boi da Lua<\/em>, in <em>Bandeira de A\u00e7o<\/em> (Discos Marcus Pereira, 1978), interpretado por Papete<\/li>\r\n<li>Snyder, J. S. & Large, E. W., <em>Gamma-band activity reflects the metric structure of rhythmic tone sequences<\/em>, Cognitive Brain Research (2005)<\/li>\r\n<li>Instituto Arraial do Pavulagem, pavulagem.org<\/li>\r\n<li>IPHAN, <em>Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o<\/em> (patrim\u00f4nio imaterial UNESCO, 2019)<\/li>\r\n<li>Walcyr Monteiro, <em>Visagens e Assombra\u00e7\u00f5es de Bel\u00e9m<\/em> (ed. Smith, 2007)<\/li>\r\n<li>Heraldo Mau\u00e9s, <em>Padres, Paj\u00e9s, Santos e Festas<\/em> (Cejup, 1995)<\/li>\r\n<li>Aldrin Moura de Figueiredo, <em>A Cidade dos Encantados<\/em> (EDUFPA, 2008)<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"font-size:11px;color:#888;margin-top:14px\">Nota: as interpreta\u00e7\u00f5es de ordem ritual apresentadas neste texto n\u00e3o constituem afirma\u00e7\u00e3o sobrenatural, mas leitura estrutural-comparativa de pr\u00e1ticas coletivas, m\u00e9todo consolidado na antropologia religiosa desde Frazer, Eliade e Victor Turner.<\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"screen-content\">\r\n<header>\r\n <div class=\"wrap\">\r\n <div class=\"author-block\">\r\n <img decoding=\"async\" class=\"author-photo\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Copia-de-Design-sem-nome-2.png\" alt=\"Foto de F\u00e1bio Costa\" width=\"52\" height=\"52\" loading=\"eager\">\r\n <div class=\"author-text\">\r\n <span class=\"author-name\" id=\"screen-author\">Por F\u00e1bio Costa<\/span>\r\n <span class=\"author-role\">Mestre em F\u00edsica, Te\u00f3logo e Magista \u00b7 \u23f1 18 min de leitura<\/span>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <span class=\"h-tag\">Magia & Folclore Amaz\u00f4nico<\/span>\r\n <h1>O Boi da Lua<\/h1>\r\n <p class=\"h-subtitle\">O que Bel\u00e9m faz todo junho e ningu\u00e9m parou para perguntar por qu\u00ea.<br>Com <strong>Frazer, Jung, Carroll<\/strong> e Cesar Teixeira.<\/p>\r\n <\/div>\r\n<\/header>\r\n\r\n<div class=\"hero-img-wrap\">\r\n <img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2.png\" alt=\"Arraial do Pavulagem: Boi Pavulagem com estrela na testa em frente ao Theatro da Paz, Bel\u00e9m do Par\u00e1 | Msc. F\u00e1bio Costa\" class=\"hero-img\" width=\"1280\" height=\"720\" loading=\"eager\" fetchpriority=\"high\">\r\n<\/div>\r\n\r\n<main>\r\n<div class=\"wrap\">\r\n\r\n <section class=\"intro\">\r\n <p class=\"lead\">Todo ano, no segundo domingo de junho, o Boi Pavulagem aparece na varanda do Theatro da Paz. A multid\u00e3o reunida na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica sabe que vai acontecer, sabe que vai sentir algo, sabe para onde vai caminhar. <strong>O que ningu\u00e9m sabe, e ningu\u00e9m pergunta, \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo.<\/strong><\/p>\r\n <p>O curimb\u00f3 come\u00e7a. O Batalh\u00e3o da Estrela toma a Presidente Vargas. Trinta e cinco mil pessoas marcham at\u00e9 a Pra\u00e7a Waldemar Henrique sem que ningu\u00e9m tenha dado uma ordem. Para quem observa de fora, o <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> parece festa. Para quem est\u00e1 dentro, parece outra coisa. Este artigo tenta nomear essa outra coisa.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte I<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">Para que serve um ritual <span>e o que ele produz<\/span><\/h2>\r\n <p>A palavra ritual intimida quem n\u00e3o a usa e entedia quem a usa demais. Vale come\u00e7ar pelo que ela significa antes de aplic\u00e1-la a qualquer coisa.<\/p>\r\n <p>Em <em>O Ramo de Ouro<\/em> (1890), James George Frazer catalogou centenas de celebra\u00e7\u00f5es de povos sem contato entre si e identificou uma estrutura recorrente: o rei ou o animal sagrado morre em determinado momento do ano, e essa morte garante que o ciclo se renove. <strong>\"O mito do deus que morre e ressuscita \u00e9 fundamentalmente um mito agr\u00e1rio\",<\/strong> escreveu Frazer, <strong>\"\u00e9 a express\u00e3o dram\u00e1tica do ciclo das esta\u00e7\u00f5es na linguagem do sagrado.\"<\/strong> O sacrif\u00edcio do boi, em culturas que v\u00e3o da Creta minoica \u00e0 \u00c1frica banto, n\u00e3o \u00e9 crueldade nem espet\u00e1culo. \u00c9 o gesto que garante \u00e0 comunidade que haver\u00e1 pr\u00f3ximo ano.<\/p>\r\n <p>O bumba-meu-boi \u00e9, na genealogia de Frazer, herdeiro direto desse gesto. O IPHAN registrou, ao inscrever o Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o como Patrim\u00f4nio da Humanidade em 2019, que a festa <strong>\"obedece a uma l\u00f3gica na qual o tempo \u00e9 regulado de acordo com as necessidades da sociedade camponesa.\"<\/strong> Junho \u00e9 o cl\u00edmax da engorda do gado. O boi est\u00e1 no auge antes do abate. A morte ritual no auto \u00e9 a sublima\u00e7\u00e3o do abate real. A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 a promessa de que haver\u00e1 boi no pr\u00f3ximo ano, que a terra continuar\u00e1 produzindo, que a comunidade sobreviver\u00e1.<\/p>\r\n <p>Em Bel\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 gado. A cidade \u00e9 portu\u00e1ria, ribeirinha, urbana. O rito sobreviveu ao deslocamento porque o que est\u00e1 em jogo nunca foi s\u00f3 a safra. \u00c9 a continuidade da comunidade como comunidade. Isso qualquer cidade precisa renovar, todo ano, com ou sem planta\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n <div class=\"highlight-box\"><p>Quando o <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> come\u00e7ou em 1987, um boizinho de tala na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica, m\u00fasicos querendo divulgar a banda, ningu\u00e9m estava pensando em continuidade comunit\u00e1ria. Quase quarenta anos depois, o Arrast\u00e3o resiste a governos hostis, a pandemias, a d\u00e9cadas de subfinanciamento da cultura. <strong>A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem.<\/strong> A repeti\u00e7\u00e3o anual n\u00e3o \u00e9 nostalgia. \u00c9 o mecanismo pelo qual o pacto se consolida.<\/p><\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte II<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">O curimb\u00f3: <span>o tambor que veio antes de tudo<\/span><\/h2>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"A t\u00e9cnica prim\u00e1ria do magista \u00e9 a gnose, o estado de consci\u00eancia focado obtido por meios fisiol\u00f3gicos. Os estados alterados de consci\u00eancia s\u00e3o a chave para os poderes m\u00e1gicos. O estado mental particular requerido tem um nome em cada tradi\u00e7\u00e3o. Neste livro ser\u00e1 conhecido como Gnose.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Peter Carroll, Liber Null (1978)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>O curimb\u00f3 \u00e9 tecnologia excitat\u00f3ria com cinco mil anos de uso documentado. O instrumento \u00e9 de origem tupinamb\u00e1. O nome vem do tupi <em>curi m'b\u00f3<\/em>: pau oco. \u00c9 um tronco de \u00e1rvore escavado, coberto numa extremidade com couro de veado ou de boi, tocado com as m\u00e3os, com o m\u00fasico sentado sobre ele. O jesu\u00edta Frei Jo\u00e3o Daniel, no <em>Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas<\/em> (1767), foi o primeiro a descrev\u00ea-lo por escrito: <strong>\"os \u00edndios Tupinamb\u00e1s dan\u00e7avam e cantavam ao som de um tambor feito de tronco oco coberto de pele de animal, tocado sentados sobre ele, usando as m\u00e3os como baquetas.\"<\/strong><\/p>\r\n <p>O Gloss\u00e1rio Paraense de 1905, j\u00e1 em contexto colonial urbano, registrou o instrumento como <strong>\"atabaque, tambor, provavelmente de origem africana.\"<\/strong> Dois povos chegaram ao mesmo objeto por caminhos distintos e encontraram no Par\u00e1 colonial o lugar onde esse encontro produziu um som que n\u00e3o pertence inteiramente a nenhum dos dois. Na superf\u00edcie do curimb\u00f3 contempor\u00e2neo h\u00e1 entalhes com grafismos da arte marajoara, a mais antiga tradi\u00e7\u00e3o cer\u00e2mica das Am\u00e9ricas. O tambor carrega a mem\u00f3ria de Maraj\u00f3 no corpo antes de qualquer nota ser tocada.<\/p>\r\n <p>O mecanismo pelo qual o curimb\u00f3 age sobre o c\u00e9rebro tem nome cient\u00edfico: <em>neural entrainment<\/em>. Snyder e Large, em estudo publicado no <em>Cognitive Brain Research<\/em> (2005), demonstraram por EEG que o c\u00e9rebro sincroniza suas ondas de atividade el\u00e9trica com a frequ\u00eancia de est\u00edmulos r\u00edtmicos externos.<\/p>\r\n <p>Em percuss\u00e3o repetitiva de baixa frequ\u00eancia sustentada por horas, as ondas cerebrais migram para a faixa theta, entre 4 e 7 Hz, associada a estados de medita\u00e7\u00e3o profunda, transe e acesso a camadas n\u00e3o conscientes da psique. Esse mecanismo \u00e9 id\u00eantico em rituais xam\u00e2nicos documentados em todos os continentes. H\u00e1 fisiologia que as tradi\u00e7\u00f5es descobriram antes de a ci\u00eancia ter nome para ela.<\/p>\r\n <p>Quatro horas de curimb\u00f3 em marcha coletiva, calor equatorial de junho, trinta e cinco mil corpos em movimento sincronizado: o censor consciente vai embora. Os tupinamb\u00e1s sabiam disso. O paj\u00e9 n\u00e3o ressuscitava o boi cantando a cappella.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte III<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">O boi morre <span>e quem o traz de volta<\/span><\/h2>\r\n <p>O auto do bumba-meu-boi tem um enredo que a maioria dos brasileiros conhece sem saber que conhece. M\u00e3e Catirina est\u00e1 gr\u00e1vida. Deseja comer a l\u00edngua do boi mais bonito da fazenda. Pai Francisco mata o animal para satisfazer o desejo da mulher. O patr\u00e3o descobre. O caos se instala. M\u00e9dicos, padres e paj\u00e9s s\u00e3o convocados. O boi \u00e9 ressuscitado. Tr\u00eas sistemas de conhecimento s\u00e3o chamados ao mesmo tempo. O paj\u00e9 \u00e9 o que funciona.<\/p>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"O foco central n\u00e3o \u00e9 a sociedade em si, mas os dois outros, o animal e o deus.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Eduardo Viveiros de Castro, A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem (2002)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>Animais eram pessoas com outros corpos. O paj\u00e9 era o \u00fanico ser capaz de transitar entre as perspectivas: de ver o mundo como o animal v\u00ea, de falar com o que os outros n\u00e3o veem, de reconstituir o que a a\u00e7\u00e3o humana equivocada havia destru\u00eddo.<\/p>\r\n <p>Quando africanos escravizados, colonos portugueses e povos da floresta come\u00e7aram a habitar o mesmo territ\u00f3rio e a negociar o sagrado em formas comuns, o paj\u00e9 foi inserido no centro do drama porque era o \u00fanico operador dispon\u00edvel capaz de realizar o que o auto exigia. A fun\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica, media\u00e7\u00e3o entre morte e vida, uso do transe como porta de acesso e o tambor como instrumento de convoca\u00e7\u00e3o, entrou no bumba-meu-boi pela via dos povos origin\u00e1rios. Ali ficou, mesmo quando ningu\u00e9m mais sabia cham\u00e1-la pelo nome. O <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> herdou essa fun\u00e7\u00e3o sem jamais precisar declar\u00e1-la.<\/p>\r\n <div class=\"highlight-box\"><p>O paj\u00e9 que ressuscita o boi no auto \u00e9 o herdeiro direto do xam\u00e3 que entrava em transe ao som do curimb\u00f3 para buscar a alma do doente no reino dos esp\u00edritos. <strong>A fun\u00e7\u00e3o \u00e9 id\u00eantica. O figurino mudou.<\/strong><\/p><\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte IV<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">Cesar Teixeira sabia <span>o que estava escrevendo?<\/span><\/h2>\r\n <p>Em 1978, Cesar Teixeira, poeta e artista pl\u00e1stico maranhense, fundador do Laborarte em 1972, compositor pol\u00edtico que responderia a si mesmo quando perguntado quem era como <em>\"um sujeito que deseja o bem de todos e preserva o h\u00e1bito saud\u00e1vel da cacha\u00e7a com camar\u00e3o seco\"<\/em>, comp\u00f4s uma toada para as festas juninas de S\u00e3o Lu\u00eds. Jos\u00e9 de Ribamar Viana, o Papete, m\u00fasico que depois acompanharia Toquinho em 482 shows por 18 pa\u00edses, a gravou no disco <em>Bandeira de A\u00e7o<\/em>, produzido por Marcus Pereira. A toada se chamava <em>Boi da Lua<\/em>.<\/p>\r\n <p>Se Teixeira leu Ferretti sobre o sebastianismo maranhense, se estudou astronomia mesopot\u00e2mica, se conhecia Jung, n\u00e3o h\u00e1 registro. O que h\u00e1 \u00e9 a toada. E a toada sabe mais do que qualquer estudo pode ensinar.<\/p>\r\n\r\n <div class=\"audio-player\">\r\n <span class=\"ap-label\">Ou\u00e7a antes de continuar<\/span>\r\n <span class=\"ap-title\">Boi da Lua \u2014 Cesar Teixeira \/ Papete (Bandeira de A\u00e7o, 1978)<\/span>\r\n <audio controls preload=\"none\">\r\n <source src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-da-Lua-Cesar-Teixeira-youtube.mp3\" type=\"audio\/mpeg\">\r\n <\/audio>\r\n <\/div>\r\n\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"Os arqu\u00e9tipos s\u00e3o formas ou imagens de natureza coletiva, que ocorrem em praticamente toda a Terra como componentes de mitos, e ao mesmo tempo como produtos individuais aut\u00f4nomos de origem inconsciente.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Carl Gustav Jung, Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo (1954)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>O poeta n\u00e3o precisa ter lido o mito para que o mito fale por ele. O inconsciente coletivo fala primeiro. O consciente nomeia depois, se tanto.<\/p>\r\n\r\n <div class=\"lyric-box\">\r\n <span class=\"lyric-title\">Boi da Lua \u2014 Cesar Teixeira \/ Papete<\/span>\r\n <div class=\"lyric-lines\">\r\n <span>Meu S\u00e3o Jo\u00e3o, meu S\u00e3o Jo\u00e3o...<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Eu vim pagar a promessa<\/span>\r\n <span>De trazer esse boizinho<\/span>\r\n <span>Para alegrar sua festa<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Olhos de papel de seda<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Com uma estrela na testa<\/span>\r\n <span> <\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Chora Boi da Lua<\/span>\r\n <span>Vem pedir uma esmola<\/span>\r\n <span>Pra quela boneca de anil<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Mam\u00e3e eu vi Boi da Lua<\/span>\r\n <span class=\"annotated\">Dan\u00e7ar no planeta do Brasil<\/span>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n <p><strong>A promessa.<\/strong> A festa \u00e9 voto. O participante \u00e9 devedor. A estrutura da d\u00edvida sagrada, vim porque prometi e trouxe porque devia, \u00e9 anterior a qualquer religi\u00e3o organizada e sobreviveu a todas elas.<\/p>\r\n <p><strong>Os olhos de papel de seda.<\/strong> O boi \u00e9 manufaturado pela m\u00e3o coletiva da comunidade. Cada ponto da costura carrega inten\u00e7\u00e3o. O curimb\u00f3 \u00e9 escavado na madeira. O boi \u00e9 costurado no pano. Os dois s\u00e3o instrumentos rituais: diferem no material, n\u00e3o na fun\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n <p><strong>A estrela na testa.<\/strong> Sergio Ferretti, em <em>Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o<\/em> (Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, 2013), documentou que <strong>\"o touro de Dom Sebasti\u00e3o constitui uma das vertentes formadoras do festival do bumba-meu-boi.\"<\/strong> Dom Sebasti\u00e3o, rei de Portugal desaparecido na batalha de Alc\u00e1cer-Quibir em 1578, aparece nos Len\u00e7\u00f3is Maranhenses nas noites de lua de junho sob a forma de um touro com uma estrela pentagonal na testa. Todo grupo de bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o tem essa estrela no couro do boi. Teixeira a colocou no verso. A cultura colocou por ele.<\/p>\r\n <p><strong>O choro.<\/strong> O boi chora antes de morrer. Jung chamou de <em>nigredo<\/em>, o enegrecimento e a dissolu\u00e7\u00e3o, o momento necess\u00e1rio antes de qualquer transmuta\u00e7\u00e3o. Nada se transforma sem primeiro se dissolver. No verso, esse \u00e9 o ponto em que a toada para de ser toada e se torna outra coisa, algo que o corpo do brincante reconhece antes da mente nomear.<\/p>\r\n <p><strong>O planeta.<\/strong> Planeta, n\u00e3o pa\u00eds. O ep\u00edtome atribu\u00eddo ao Pseudo-Erat\u00f3stenes, <em>Catasterismos<\/em> (s\u00e9c. I a.C.), registra que o Touro foi colocado no firmamento por Zeus em mem\u00f3ria da metamorfose com que o deus raptou Europa da Fen\u00edcia at\u00e9 Creta, com apenas os quartos dianteiros vis\u00edveis, como se o touro ainda emergisse das ondas. Os mesopot\u00e2micos conheciam a constela\u00e7\u00e3o h\u00e1 cinco mil anos como rel\u00f3gio das colheitas. Em junho, Taurus est\u00e1 vis\u00edvel no firmamento. O boi da toada e o touro da constela\u00e7\u00e3o habitam o mesmo m\u00eas. S\u00e3o a mesma figura em escalas diferentes. Se Teixeira sabia disso ou n\u00e3o, o verso ficou certo.<\/p>\r\n <div class=\"highlight-box\"><p>Se este artigo encontrar Cesar Teixeira com vida, a pergunta que fica \u00e9 simples: <strong>o que voc\u00ea estava ouvindo quando escreveu?<\/strong><\/p><\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte V<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">A estrela <span>que conecta tudo<\/span><\/h2>\r\n <p>O Ritual Menor do Pentagrama, abreviado como RMP, \u00e9 o exerc\u00edcio b\u00e1sico da magia cerimonial ocidental. Codificado pela Hermetic Order of the Golden Dawn no s\u00e9culo XIX e refinado por Aleister Crowley, \u00e9 o primeiro ato de qualquer trabalho ritual: o mago tra\u00e7a uma estrela de cinco pontas, o pentagrama, nos quatro pontos cardeais ao redor de si, criando um espa\u00e7o separado do uso ordin\u00e1rio e preparado para o trabalho.<\/p>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"A primeira tarefa dum Magista em toda cerim\u00f4nia \u00e9 consequentemente tornar seu C\u00edrculo absolutamente impenetr\u00e1vel.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Aleister Crowley, Magick in Theory and Practice (1913)<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>A estrela de cinco pontas com a ponta voltada para cima representa, na tradi\u00e7\u00e3o thel\u00eamica de Crowley, o esp\u00edrito dominando a mat\u00e9ria, o microcosmo em equil\u00edbrio, a vontade ordenada. Cada pentagrama tra\u00e7ado \u00e9 um selo. O conjunto dos quatro sela o espa\u00e7o onde o trabalho acontece.<\/p>\r\n <p>No cortejo do Pavulagem, a estrela de cinco pontas aparece em tr\u00eas escalas simult\u00e2neas, sem que ningu\u00e9m tenha pedido.<\/p>\r\n <p>Na testa do boi: a estrela de Dom Sebasti\u00e3o, o rei encantado, o arqu\u00e9tipo do soberano que n\u00e3o morreu e retorna para renovar o pacto com seu povo. No chap\u00e9u de cada brincante: o artes\u00e3o Clay Freire criou o chap\u00e9u como prote\u00e7\u00e3o solar, mas a estrela azul no topo representa S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, regente do Batalh\u00e3o da Estrela, e as oito fitas coloridas representam os santos juninos, entre eles S\u00e3o Sebasti\u00e3o, a camada crist\u00e3 sobreposta \u00e0 camada m\u00edtica, o santo sobre o rei encantado, o couro sobre o arqu\u00e9tipo. No c\u00e9u de junho: Taurus, com Aldebar\u00e3, o olho do touro, como estrela mais luminosa da constela\u00e7\u00e3o.<\/p>\r\n <p>O princ\u00edpio herm\u00e9tico fundamental diz: como acima, assim abaixo. Quando o Batalh\u00e3o da Estrela marcha pela Presidente Vargas, est\u00e1 debaixo do touro celeste, carregando estrelas nas cabe\u00e7as, seguindo um boi com estrela na testa. A letra de Ronaldo Silva e Toni Soares confirma sem inten\u00e7\u00e3o: <em>\"t\u00e1 vindo da estrela, traz batalh\u00e3o afiado e o couro bordado.\"<\/em> E no refr\u00e3o: <em>\"do arraial que \u00e9 do sol, do arraial que \u00e9 da lua, do povo na rua.\"<\/em> Sol e lua. Macrocosmo e microcosmo. O princ\u00edpio herm\u00e9tico executado por m\u00fasicos paraenses que nunca ouviram falar de Hermes Trismegisto.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte VI<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">O cortejo como <span>estrutura completa de trabalho<\/span><\/h2>\r\n <p>Todo ritual de magia cerimonial tem uma sequ\u00eancia: abertura do c\u00edrculo, banimento das interfer\u00eancias, invoca\u00e7\u00e3o das for\u00e7as com as quais se pretende trabalhar, o trabalho em si, banimento final e fechamento. A estrutura n\u00e3o \u00e9 doutrina de uma tradi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. \u00c9 a l\u00f3gica de qualquer a\u00e7\u00e3o intencional no espa\u00e7o e no tempo: voc\u00ea prepara o ambiente, convoca o que precisa, faz o que veio fazer e encerra. O Arrast\u00e3o executa essa estrutura sem nome\u00e1-la.<\/p>\r\n <p>O cortejo come\u00e7a no rio. O Boi Pavulagem desce o Guam\u00e1 em prociss\u00e3o fluvial antes de ganhar as ruas. Na cosmologia amaz\u00f4nica, o fundo das \u00e1guas \u00e9 o reino dos encantados, das entidades que emergem para o mundo dos vivos. O boi que vem do rio vem de onde os mortos e os encantados habitam. \u00c9 a abertura do canal entre os planos, a primeira a\u00e7\u00e3o do ritual.<\/p>\r\n <p>A multid\u00e3o toma a Presidente Vargas. O espa\u00e7o urbano \u00e9 temporariamente retirado do uso ordin\u00e1rio. As ruas s\u00e3o fechadas. A cidade inteira \u00e9 redefinida como espa\u00e7o de outro tipo. O c\u00edrculo est\u00e1 tra\u00e7ado.<\/p>\r\n <p>O curimb\u00f3 bate. O estado alterado come\u00e7a a se instalar. Os elementos do cortejo entram em cena: as pernas de pau elevam os mediadores entre os planos, o ser do entre-lugar, nem completamente no n\u00edvel do ch\u00e3o nem no n\u00edvel do ar, posi\u00e7\u00e3o que tradi\u00e7\u00f5es rituais de todos os continentes reservam para os intermedi\u00e1rios. Os cabe\u00e7\u00f5es, figuras mascaradas com cabe\u00e7as enormes, suspendem a identidade individual. A <em>persona<\/em>, palavra latina para m\u00e1scara, deu origem ao conceito de personagem teatral. O teatro grego era ritual antes de ser arte. O boi com estrela na testa \u00e9 carregado ao centro do cortejo. A invoca\u00e7\u00e3o est\u00e1 feita.<\/p>\r\n <p>A marcha pela Presidente Vargas \u00e9 o trabalho. Quatro horas de percuss\u00e3o, movimento coletivo, calor e intensidade acumulando. O estado de gnose coletiva atinge o pico na chegada \u00e0 Pra\u00e7a Waldemar Henrique. O mastro cai ao fim da quadra junina. O espa\u00e7o \u00e9 devolvido ao uso ordin\u00e1rio. O boi vai descansar. A promessa foi cumprida. O ciclo foi renovado. A cidade continua de p\u00e9 por mais um ano.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"article-section\">\r\n <span class=\"section-label\">Parte VII<\/span>\r\n <h2 class=\"section-head\">Bel\u00e9m n\u00e3o sabe o que faz. <span>Por isso funciona.<\/span><\/h2>\r\n <div class=\"quote-box\">\r\n <p>\"N\u00e3o s\u00e3o os homens que inventam os mitos; s\u00e3o os mitos que se utilizam dos homens para se recriar.\"<\/p>\r\n <span class=\"qa\">Carl Gustav Jung, Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo<\/span>\r\n <\/div>\r\n <p>O Pavulagem n\u00e3o foi inventado como ritual. Emergiu como ritual porque o inconsciente coletivo n\u00e3o aguarda convite. Quando h\u00e1 tambor, m\u00e1scara, ser elevado, animal sagrado e multid\u00e3o em marcha temporal, os arqu\u00e9tipos comparecem.<\/p>\r\n <p>Carroll identificou na <em>lust of result<\/em>, a ansiedade do resultado, o maior sabotador do trabalho m\u00e1gico. Quem quer demais o resultado o contamina com a consci\u00eancia do querer. Trinta e cinco mil pessoas que n\u00e3o sabem que est\u00e3o participando de um ritual de renova\u00e7\u00e3o n\u00e3o t\u00eam essa ansiedade. As condi\u00e7\u00f5es para um trabalho de alta efic\u00e1cia, na linguagem do pr\u00f3prio Carroll, s\u00e3o perfeitas precisamente porque ningu\u00e9m as buscou.<\/p>\r\n <p>O resultado \u00e9 vis\u00edvel sem precisar de teoria: uma brincadeira de 1987, montada com um boizinho de tala para atrair audi\u00eancia, tornou-se patrim\u00f4nio nacional, resistiu a d\u00e9cadas de subfinanciamento e \u00e0 interrup\u00e7\u00e3o pand\u00eamica e cresce em n\u00famero de participantes a cada ano. A forma ritual tem uma resili\u00eancia que a forma de show n\u00e3o tem porque n\u00e3o depende de novidade. Depende de repeti\u00e7\u00e3o. A repeti\u00e7\u00e3o \u00e9 o mecanismo pelo qual os arqu\u00e9tipos se consolidam no tecido de uma cultura.<\/p>\r\n <p>A cultura amaz\u00f4nica carregava todos esses elementos em estado latente: o curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 que age sobre o c\u00e9rebro, o paj\u00e9 que transita entre os planos, a estrela de Dom Sebasti\u00e3o que marca o touro do rei encantado, os encantados do rio que emergem quando convocados. O <strong>Arraial do Pavulagem<\/strong> os colocou juntos numa rua de junho. O resto aconteceu sozinho.<\/p>\r\n\r\n <div class=\"highlight-box\">\r\n <p>O Boi da Lua dan\u00e7a no planeta do Brasil. Sempre dan\u00e7ou. Em Creta chamavam de Zeus. Em Lisboa chamavam de Dom Sebasti\u00e3o. No terreiro chamavam de encantado. Em Bel\u00e9m chamam de Pavulagem. O touro n\u00e3o muda. Muda o nome que a \u00e9poca lhe d\u00e1, e o esquecimento de onde ele veio \u00e9 o que o mant\u00e9m poderoso.<\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n <p style=\"font-family:var(--ital);font-style:italic;color:var(--gold-dim);font-size:16px;text-align:center;margin-top:28px;\">Considere a heresia de ler e estudar.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"references\">\r\n <h2 class=\"section-head\" style=\"margin-bottom:16px;\">Fontes e leituras<\/h2>\r\n <ul class=\"refs-list\">\r\n <li>James George Frazer \u2014 <em>O Ramo de Ouro<\/em> (1890)<\/li>\r\n <li>Carl Gustav Jung \u2014 <em>Os Arqu\u00e9tipos e o Inconsciente Coletivo<\/em>, Obras Completas vol. IX\/1 (Vozes, 2000)<\/li>\r\n <li>Peter J. Carroll \u2014 <em>Liber Null & Psychonaut<\/em> (Weiser, 1987)<\/li>\r\n <li>Eduardo Viveiros de Castro \u2014 <em>A Inconst\u00e2ncia da Alma Selvagem<\/em> (Cosac Naify, 2002)<\/li>\r\n <li>Sergio F. Ferretti \u2014 <em>Encantaria Maranhense de Dom Sebasti\u00e3o<\/em>, Revista Lus\u00f3fona de Estudos Culturais, vol. 1, n. 1 (2013)<\/li>\r\n <li>Pseudo-Erat\u00f3stenes \u2014 <em>Catasterismos<\/em> (ep\u00edtome, s\u00e9c. I a.C.\/d.C.; trad. E.D. Moreira, UFRJ, 2021)<\/li>\r\n <li>Aleister Crowley \u2014 <em>Magick in Theory and Practice<\/em> (1913)<\/li>\r\n <li>Frei Jo\u00e3o Daniel \u2014 <em>Tesouro Descoberto no M\u00e1ximo Rio Amazonas<\/em> (1767, ed. Contraponto, 2004)<\/li>\r\n <li>Cesar Teixeira \u2014 <em>Boi da Lua<\/em>, in <em>Bandeira de A\u00e7o<\/em> (Discos Marcus Pereira, 1978), interpretado por Papete<\/li>\r\n <li>Snyder, J. S. & Large, E. W. \u2014 <em>Gamma-band activity reflects the metric structure of rhythmic tone sequences<\/em>, Cognitive Brain Research (2005)<\/li>\r\n <li>Instituto Arraial do Pavulagem \u2014 pavulagem.org<\/li>\r\n <li>IPHAN \u2014 <em>Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranh\u00e3o<\/em> (patrim\u00f4nio imaterial UNESCO, 2019)<\/li>\r\n <li>Walcyr Monteiro \u2014 <em>Visagens e Assombra\u00e7\u00f5es de Bel\u00e9m<\/em> (ed. Smith, 2007)<\/li>\r\n <li>Heraldo Mau\u00e9s \u2014 <em>Padres, Paj\u00e9s, Santos e Festas<\/em> (Cejup, 1995)<\/li>\r\n <li>Aldrin Moura de Figueiredo \u2014 <em>A Cidade dos Encantados<\/em> (EDUFPA, 2008)<\/li>\r\n <\/ul>\r\n <p style=\"font-size:12px;color:var(--faint);margin-top:14px;\">Nota: as interpreta\u00e7\u00f5es de ordem ritual apresentadas neste texto n\u00e3o constituem afirma\u00e7\u00e3o sobrenatural, mas leitura estrutural-comparativa de pr\u00e1ticas coletivas, m\u00e9todo consolidado na antropologia religiosa desde Frazer, Eliade e Victor Turner.<\/p>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"references\" style=\"border-top:none;padding-top:0\">\r\n <div class=\"pdf-foot-wrap\">\r\n <button class=\"pdf-foot-btn\" id=\"download-pdf\" aria-label=\"Gerar PDF deste artigo\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\"><path d=\"M12 3v12m0 0l-4-4m4 4l4-4M5 21h14\"\/><\/svg>\r\n Gerar PDF deste artigo\r\n <\/button>\r\n <\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n <section class=\"social-section\" aria-label=\"Compartilhar artigo\">\r\n <div class=\"cta-text\">\r\n <p>Este artigo foi \u00fatil para voc\u00ea? <strong>Compartilhe com quem tamb\u00e9m busca.<\/strong><\/p>\r\n <\/div>\r\n <div class=\"share-label\">Compartilhe este texto<\/div>\r\n <div class=\"share-buttons\">\r\n <a href=\"https:\/\/wa.me\/?text=O%20Boi%20da%20Lua%3A%20o%20que%20Bel%C3%A9m%20faz%20todo%20junho%20e%20ningu%C3%A9m%20parou%20para%20perguntar%20por%20qu%C3%AA%20%7C%20F%C3%A1bio%20Costa%3A%20https%3A\/\/profabio.com.br\/heresias\/boi-da-lua-pavulagem\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" class=\"share-btn\" aria-label=\"Compartilhar no WhatsApp\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"currentColor\"><path d=\"M17.472 14.382c-.297-.149-1.758-.867-2.03-.967-.273-.099-.471-.148-.67.15-.197.297-.767.966-.94 1.164-.173.199-.347.223-.644.075-.297-.15-1.255-.463-2.39-1.475-.883-.788-1.48-1.761-1.653-2.059-.173-.297-.018-.458.13-.606.134-.133.298-.347.446-.52.149-.174.198-.298.298-.497.099-.198.05-.371-.025-.52-.075-.149-.669-1.612-.916-2.207-.242-.579-.487-.5-.669-.51-.173-.008-.371-.01-.57-.01-.198 0-.52.074-.792.372-.272.297-1.04 1.016-1.04 2.479 0 1.462 1.065 2.875 1.213 3.074.149.198 2.096 3.2 5.077 4.487.709.306 1.262.489 1.694.625.712.227 1.36.195 1.871.118.571-.085 1.758-.719 2.006-1.413.248-.694.248-1.289.173-1.413-.074-.124-.272-.198-.57-.347m-5.421 7.403h-.004a9.87 9.87 0 01-5.031-1.378l-.361-.214-3.741.982.998-3.648-.235-.374a9.86 9.86 0 01-1.51-5.26c.001-5.45 4.436-9.884 9.888-9.884 2.64 0 5.122 1.03 6.988 2.898a9.825 9.825 0 012.893 6.994c-.003 5.45-4.437 9.884-9.885 9.884m8.413-18.297A11.815 11.815 0 0012.05 0C5.495 0 .16 5.335.157 11.892c0 2.096.547 4.142 1.588 5.945L.057 24l6.305-1.654a11.882 11.882 0 005.683 1.448h.005c6.554 0 11.89-5.335 11.893-11.893a11.821 11.821 0 00-3.48-8.413z\"\/><\/svg>\r\n <\/a>\r\n <a href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?text=O%20Boi%20da%20Lua%3A%20o%20que%20Bel%C3%A9m%20faz%20todo%20junho%20e%20ningu%C3%A9m%20perguntou%20por%20qu%C3%AA&url=https%3A\/\/profabio.com.br\/heresias\/boi-da-lua-pavulagem\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" class=\"share-btn\" aria-label=\"Compartilhar no X\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"currentColor\"><path d=\"M18.244 2.25h3.308l-7.227 8.26 8.502 11.24H16.17l-4.714-6.231-5.401 6.231H2.747l7.73-8.835L1.254 2.25H8.08l4.259 5.63zm-1.161 17.52h1.833L7.084 4.126H5.117z\"\/><\/svg>\r\n <\/a>\r\n <a href=\"https:\/\/instagram.com\/mestre.fabiocosta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" class=\"share-btn\" aria-label=\"Instagram do Mestre F\u00e1bio\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"currentColor\"><path d=\"M12 2.163c3.204 0 3.584.012 4.85.07 3.252.148 4.771 1.691 4.919 4.919.058 1.265.069 1.645.069 4.849 0 3.205-.012 3.584-.069 4.849-.149 3.225-1.664 4.771-4.919 4.919-1.266.058-1.644.07-4.85.07-3.204 0-3.584-.012-4.849-.07-3.26-.149-4.771-1.699-4.919-4.92-.058-1.265-.07-1.644-.07-4.849 0-3.204.013-3.583.07-4.849.149-3.227 1.664-4.771 4.919-4.919 1.266-.057 1.645-.069 4.849-.069zM12 0C8.741 0 8.333.014 7.053.072 2.695.272.273 2.69.073 7.052.014 8.333 0 8.741 0 12c0 3.259.014 3.668.072 4.948.2 4.358 2.618 6.78 6.98 6.98C8.333 23.986 8.741 24 12 24c3.259 0 3.668-.014 4.948-.072 4.354-.2 6.782-2.618 6.979-6.98.059-1.28.073-1.689.073-4.948 0-3.259-.014-3.667-.072-4.947-.196-4.354-2.617-6.78-6.979-6.98C15.668.014 15.259 0 12 0zm0 5.838a6.162 6.162 0 100 12.324 6.162 6.162 0 000-12.324zM12 16a4 4 0 110-8 4 4 0 010 8zm6.406-11.845a1.44 1.44 0 100 2.881 1.44 1.44 0 000-2.881z\"\/><\/svg>\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n <\/section>\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/main>\r\n\r\n<footer class=\"article-footer\">\r\n <div class=\"wrap\">\r\n <p>MSC. F\u00c1BIO COSTA \u00b7 PROFABIO.COM.BR<\/p>\r\n <\/div>\r\n<\/footer>\r\n<\/div>\r\n\r\n<script>\r\nconst AUTHOR=\"Por F\u00e1bio Costa\";\r\nfunction applyAuthor(){const el=document.getElementById('screen-author');if(el)el.textContent=AUTHOR;}\r\nfunction downloadPDF(){\r\n const c=document.getElementById('print-content').innerHTML;\r\n const w=window.open('','_blank','width=900,height=700');\r\n w.document.write('<!DOCTYPE html><html lang=\"pt-BR\"><head><meta charset=\"UTF-8\"><title>O Boi da Lua \\u2014 Por Msc. F\\u00e1bio Costa<\/title><style>*{box-sizing:border-box;margin:0;padding:0}body{font-family:Georgia,serif;font-size:11pt;color:#111;background:#fff;padding:48px 52px;max-width:820px;margin:0 auto;line-height:1.8}h1{font-size:22pt;color:#000;margin-bottom:4px;font-weight:700;text-align:center}h2{font-size:13pt;color:#1a1a1a;margin:26px 0 8px;border-bottom:1px solid #ccc;padding-bottom:4px;font-weight:600}p{margin-bottom:10px;line-height:1.8;color:#111;text-align:justify}strong{font-weight:700}em{font-style:italic}ul{margin:8px 0 12px 22px}li{font-size:10pt;color:#333;margin-bottom:4px}blockquote{border-left:4px solid #aaa;padding:10px 18px;margin:16px 0;font-style:italic;color:#333}@media print{body{padding:20px 30px}h2{page-break-after:avoid}}<\/style><\/head><body>'+c+'<\/body><\/html>');\r\n w.document.close();setTimeout(()=>{w.focus();w.print();},400);\r\n}\r\nfunction initProgress(){\r\n const b=document.getElementById('reading-progress');if(!b)return;\r\n window.addEventListener('scroll',()=>{const d=document.documentElement.scrollHeight-window.innerHeight;b.style.width=(d>0?(window.scrollY\/d)*100:0)+'%';});\r\n}\r\ndocument.addEventListener('DOMContentLoaded',()=>{\r\n applyAuthor();\r\n const p=document.getElementById('download-pdf');\r\n if(p)p.addEventListener('click',downloadPDF);\r\n initProgress();\r\n});\r\n<\/script>\r\n<\/body>\r\n<\/html>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1c1034 elementor-grid-3 elementor-grid-tablet-2 elementor-grid-mobile-1 elementor-posts--thumbnail-top elementor-widget elementor-widget-posts\" data-id=\"a1c1034\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{"classic_columns":"3","classic_columns_tablet":"2","classic_columns_mobile":"1","classic_row_gap":{"unit":"px","size":35,"sizes":[]},"classic_row_gap_tablet":{"unit":"px","size":"","sizes":[]},"classic_row_gap_mobile":{"unit":"px","size":"","sizes":[]}}\" data-widget_type=\"posts.classic\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-posts-container elementor-posts elementor-posts--skin-classic elementor-grid\" role=\"list\">\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-189 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/arraial-do-pavulagem-ritual\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-300x200.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-192\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-300x200.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-1024x683.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2-768x512.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Boi-Pavilagem-2.png 1536w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/arraial-do-pavulagem-ritual\/\">\n\t\t\t\tArraial do Pavulagem: o ritual de cinco mil anos que Bel\u00e9m faz sem saber\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 15, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>O Arraial do Pavulagem re\u00fane todo junho trinta e cinco mil pessoas na Presidente Vargas. O curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 induz transe por neurofisiologia. O paj\u00e9 ressuscita o boi no centro do auto. A estrela pentagonal na testa do boi \u00e9 Dom Sebasti\u00e3o. Taurus est\u00e1 no c\u00e9u. Com Frazer, Jung, Carroll e Cesar Teixeira: o que Bel\u00e9m faz sem saber que faz.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/arraial-do-pavulagem-ritual\/\" aria-label=\"Read more about Arraial do Pavulagem: o ritual de cinco mil anos que Bel\u00e9m faz sem saber\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-182 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/direita-crista-demonio-chamaram-de-deus\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-183\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Eles-construiram-um-demonio-e-chamaram-de-Deus.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/direita-crista-demonio-chamaram-de-deus\/\">\n\t\t\t\tEles constru\u00edram um dem\u00f4nio e chamaram de Deus\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 11, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>A B\u00edblia no palanque n\u00e3o \u00e9 f\u00e9. \u00c9 um sigilo. Spare, L\u00e9vi, Jung e os 8 circuitos explicam o que o crist\u00e3o sincero n\u00e3o consegue ver de dentro.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/direita-crista-demonio-chamaram-de-deus\/\" aria-label=\"Read more about Eles constru\u00edram um dem\u00f4nio e chamaram de Deus\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-162 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/egregora-copa-torcida-brasileira\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-163\" alt=\"Egregora: entidade espectral dourada emergindo da torcida em est\u00e1dio | F\u00e1bio Costa\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/O-que-a-torcida-brasileira-realmente-evoca-quando-grita-junto.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/egregora-copa-torcida-brasileira\/\">\n\t\t\t\tEgregora: o que a torcida brasileira realmente evoca quando grita junto\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 10, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>Egregora \u00e9 um conceito demon\u00edaco. Voc\u00ea usa ele errado e ainda acha que \u00e9 espiritualidade. Da angelologia judaica ao Instagram \u2014 como uma entidade virou produto.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/egregora-copa-torcida-brasileira\/\" aria-label=\"Read more about Egregora: o que a torcida brasileira realmente evoca quando grita junto\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-129 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/hecate-como-arquetipo\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-153\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hecate-como-Arquetipo-1.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/hecate-como-arquetipo\/\">\n\t\t\t\tH\u00e9cate como Arqu\u00e9tipo: Spare, Carroll e a psicologia do oculto.\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 7, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>H\u00e9cate, Spare, Carroll e a psicologia do oculto. O que a deusa das encruzilhadas tem a ensinar sobre identidade, sombra e pr\u00e1tica m\u00e1gica real.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/hecate-como-arquetipo\/\" aria-label=\"Read more about H\u00e9cate como Arqu\u00e9tipo: Spare, Carroll e a psicologia do oculto.\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-78 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ovni-no-parana-o-que-um-fisico-ve\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"169\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-300x169.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-79\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-300x169.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-1024x576.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-768x432.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao-1536x864.png 1536w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Ciencia-x-crenca-o-que-um-fisico-ve-no-ceu-que-voce-nao.png 1672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ovni-no-parana-o-que-um-fisico-ve\/\">\n\t\t\t\tOVNI no Paran\u00e1: o que um f\u00edsico v\u00ea no c\u00e9u em 2026\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 7, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>Campo Largo, Colares, Varginha e o ET Bilu. O mesmo roteiro, em velocidades diferentes. Quem ganha quando voc\u00ea acredita?<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ovni-no-parana-o-que-um-fisico-ve\/\" aria-label=\"Read more about OVNI no Paran\u00e1: o que um f\u00edsico v\u00ea no c\u00e9u em 2026\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<article class=\"elementor-post elementor-grid-item post-51 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-uncategorized\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t<a class=\"elementor-post__thumbnail__link\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ciencia-e-magia-quantica-misticismo\/\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post__thumbnail\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-300x200.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-17\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-300x200.png 300w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-1024x683.png 1024w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico-768x512.png 768w, https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Charlatanismo-Quantico.png 1536w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__text\">\n\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-post__title\">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ciencia-e-magia-quantica-misticismo\/\">\n\t\t\t\tEntre Ci\u00eancia e S\u00edmbolo – Um Di\u00e1logo Honesto entre Qu\u00e2ntica e Magia\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__meta-data\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-date\">\n\t\t\tjunho 6, 2026\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<span class=\"elementor-post-avatar\">\n\t\t\tNenhum coment\u00e1rio\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n\t\t\t<p>Qu\u00e2ntica e magia t\u00eam menos em comum do que o Instagram sugere \u2014 e mais do que a ci\u00eancia admite. Um f\u00edsico tra\u00e7a a linha honesta entre os dois.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t<a class=\"elementor-post__read-more\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/ciencia-e-magia-quantica-misticismo\/\" aria-label=\"Read more about Entre Ci\u00eancia e S\u00edmbolo – Um Di\u00e1logo Honesto entre Qu\u00e2ntica e Magia\" tabindex=\"-1\">\n\t\t\tRead More \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6507995 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"6507995\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t\r\n<style>\r\n #her-postfoot *{margin:0;padding:0;box-sizing:border-box}\r\n #her-postfoot{\r\n --hbg:#070707; --hpanel:#111110; --hpanel2:#16150f;\r\n --hgold:#d8af3f; --hgold-soft:#ecca74; --hgold-deep:#a9842c;\r\n --hink:#f4f1ea; --htext:#cfcabb; --htext-dim:#8c897e;\r\n 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#her-postfoot .wl-field label{display:block;font-size:10px;font-weight:600;letter-spacing:.16em;text-transform:uppercase;color:var(--hgold);margin-bottom:7px}\r\n #her-postfoot .wl-field input{display:block;width:100%;background:rgba(255,255,255,.03);border:1px solid var(--hline-soft);border-radius:5px;padding:13px 14px;font-family:'Jost',sans-serif;font-size:14px;color:var(--hink);outline:none;transition:border-color .3s,background .3s;-webkit-appearance:none}\r\n #her-postfoot .wl-field input::placeholder{color:var(--htext-dim);opacity:.7}\r\n #her-postfoot .wl-field input:focus{border-color:var(--hgold);background:rgba(216,175,63,.05)}\r\n #her-postfoot .wl-field input.err{border-color:var(--hember);background:rgba(124,59,42,.08)}\r\n #her-postfoot .wl-submit{display:flex;align-items:center;justify-content:center;gap:9px;width:100%;cursor:pointer;margin-top:5px;padding:15px;border:1px solid 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.wl-done.show{display:block}\r\n #her-postfoot .wl-done .wl-check{width:46px;height:46px;margin:0 auto 14px;border-radius:50%;border:1px solid var(--hline);display:flex;align-items:center;justify-content:center;color:var(--hgold)}\r\n #her-postfoot .wl-done .wl-check svg{width:22px;height:22px;fill:none;stroke:currentColor;stroke-width:2.4}\r\n #her-postfoot .wl-done h4{font-family:'Cantata One',serif;font-size:17px;color:var(--hink);margin-bottom:8px;font-weight:400}\r\n #her-postfoot .wl-done p{font-size:13.5px;color:var(--htext-dim);line-height:1.45;margin-bottom:16px}\r\n #her-postfoot .acc-form{display:flex;align-items:center;justify-content:center;gap:9px;margin-top:8px;padding:15px;border:1px solid rgba(236,202,116,.5);border-radius:5px;background:linear-gradient(135deg,var(--hgold-deep),#7e6320);font-family:'Jost',sans-serif;font-weight:700;font-size:12.5px;letter-spacing:.06em;text-transform:uppercase;color:#0a0a0a;box-shadow:0 6px 18px rgba(216,175,63,.22), inset 0 1px 1px rgba(255,255,255,.18);transition:transform .3s,box-shadow .3s}\r\n #her-postfoot .acc-form svg{width:16px;height:16px;fill:none;stroke:currentColor;stroke-width:2}\r\n #her-postfoot .acc-form:hover{transform:translateY(-2px);box-shadow:0 12px 26px rgba(216,175,63,.32), inset 0 1px 1px rgba(255,255,255,.18)}\r\n\r\n \/* ===== BOT\u00d5ES ===== *\/\r\n #her-postfoot .pf-btns{display:flex;justify-content:center;align-items:center;gap:14px;flex-wrap:wrap}\r\n #her-postfoot .pf-btn{display:inline-flex;align-items:center;gap:8px;font-weight:600;font-size:12px;letter-spacing:.08em;text-transform:uppercase;border-radius:40px;padding:11px 22px;transition:background .3s,color .3s,border-color .3s}\r\n #her-postfoot .pf-btn svg{width:15px;height:15px;fill:none;stroke:currentColor;stroke-width:2;flex:0 0 auto}\r\n #her-postfoot .pf-back{color:var(--hgold);border:1px solid var(--hline)}\r\n #her-postfoot .pf-back:hover{background:var(--hgold);color:#0a0a0a}\r\n #her-postfoot .pf-heresias{color:#0a0a0a;background:var(--hgold);border:1px solid var(--hgold)}\r\n #her-postfoot .pf-heresias:hover{background:var(--hgold-soft);border-color:var(--hgold-soft)}\r\n\r\n \/* ===== CR\u00c9DITOS ===== *\/\r\n #her-postfoot .pf-credits{margin-top:36px;padding-top:24px;border-top:1px solid var(--hline-soft)}\r\n #her-postfoot .pf-credits p{font-size:11.5px;color:var(--htext-dim);line-height:1.6}\r\n #her-postfoot .pf-credits a{color:var(--hgold-deep)}\r\n\r\n \/* ===== TABLET \/ MOBILE LARGO (<=600px) ===== *\/\r\n @media(max-width:600px){\r\n #her-postfoot{padding:26px 14px}\r\n #her-postfoot .her-cta-head{padding:17px 16px;gap:10px}\r\n #her-postfoot .her-cta-title{font-size:12.5px;letter-spacing:.04em}\r\n #her-postfoot .her-cta-sub{font-size:11.5px}\r\n }\r\n\r\n \/* ===== MOBILE (<=480px) ===== *\/\r\n @media(max-width:480px){\r\n #her-postfoot{padding:24px 12px}\r\n #her-postfoot .pf-btns{flex-direction:column;gap:10px}\r\n #her-postfoot .pf-btn{width:100%;max-width:280px;justify-content:center}\r\n\r\n \/* faixa: texto centralizado, sem espremer, seta acima *\/\r\n #her-postfoot .her-cta-head{\r\n flex-direction:column;gap:8px;padding:18px 16px;justify-content:center\r\n }\r\n #her-postfoot .her-cta-txt{text-align:center}\r\n #her-postfoot .her-cta-title{font-size:13px;letter-spacing:.05em;line-height:1.3}\r\n #her-postfoot .her-cta-sub{font-size:11.5px;line-height:1.35}\r\n #her-postfoot .her-cta-head .her-chev{order:-1;width:18px;height:18px}\r\n #her-postfoot .her-cta.open .her-cta-head .her-chev{transform:rotate(180deg)}\r\n #her-postfoot .her-cta-inner{padding:4px 14px 22px}\r\n }\r\n\r\n \/* ===== MOBILE ESTREITO (<=360px) ===== *\/\r\n @media(max-width:360px){\r\n #her-postfoot .her-cta-title{font-size:12px}\r\n #her-postfoot .her-cta-sub{font-size:11px}\r\n #her-postfoot .her-cta-head{padding:16px 12px}\r\n }\r\n<\/style>\r\n\r\n<div id=\"her-postfoot\">\r\n\r\n \r\n <div class=\"her-cta\" id=\"her-cta\">\r\n <button class=\"her-cta-head\" type=\"button\" id=\"her-cta-toggle\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"her-cta-body\">\r\n <span class=\"her-cta-txt\">\r\n <span class=\"her-cta-title\">Considere se tornar um Herege<\/span>\r\n <span class=\"her-cta-sub\">Entre na lista de espera da mentoria de ocultismo<\/span>\r\n <\/span>\r\n <span class=\"her-chev\"><svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M6 9l6 6 6-6\"\/><\/svg><\/span>\r\n <\/button>\r\n\r\n <div class=\"her-cta-body\" id=\"her-cta-body\">\r\n <div class=\"her-cta-inner\">\r\n\r\n \r\n <div class=\"wl-form\" id=\"wl-herege\"\r\n data-endpoint=\"https:\/\/formspree.io\/f\/mzdqdazo\"\r\n data-grupo=\"https:\/\/chat.whatsapp.com\/HGYq3dZuW1kBbmEcns1Mkc\">\r\n <div class=\"wl-field\">\r\n <label for=\"wl-h-nome\">Nome<\/label>\r\n <input type=\"text\" id=\"wl-h-nome\" name=\"nome\" placeholder=\"Como voc\u00ea quer ser chamado\" autocomplete=\"name\">\r\n <\/div>\r\n <div class=\"wl-field\">\r\n <label for=\"wl-h-email\">E-mail<\/label>\r\n <input type=\"email\" id=\"wl-h-email\" name=\"email\" placeholder=\"seu@email.com\" autocomplete=\"email\">\r\n <\/div>\r\n <div class=\"wl-field\">\r\n <label for=\"wl-h-wpp\">WhatsApp<\/label>\r\n <input type=\"tel\" id=\"wl-h-wpp\" name=\"whatsapp\" placeholder=\"(11) 99999-9999\" autocomplete=\"tel\">\r\n <\/div>\r\n <button class=\"wl-submit\" type=\"button\" data-wl-send>\r\n Entrar na lista de espera\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M5 12h14M13 6l6 6-6 6\"\/><\/svg>\r\n <\/button>\r\n <p class=\"wl-msg\" data-wl-msg><\/p>\r\n <\/div>\r\n\r\n \r\n <div class=\"wl-done\" data-wl-done>\r\n <div class=\"wl-check\"><svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M20 6L9 17l-5-5\"\/><\/svg><\/div>\r\n <h4>Voc\u00ea est\u00e1 na lista.<\/h4>\r\n <p>Seu lugar na mentoria est\u00e1 garantido na fila. O pr\u00f3ximo passo \u00e9 entrar na comunidade, \u00e9 por l\u00e1 que tudo acontece e que voc\u00ea recebe o aviso de abertura.<\/p>\r\n <a class=\"acc-form\" href=\"https:\/\/chat.whatsapp.com\/HGYq3dZuW1kBbmEcns1Mkc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-wl-grupo>\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M12 2a10 10 0 0 0-8.6 15l-1.3 4.8 4.9-1.3A10 10 0 1 0 12 2z\"\/><\/svg>\r\n Entrar na comunidade\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n\r\n \r\n <div class=\"pf-btns\">\r\n <a class=\"pf-btn pf-back\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\" target=\"_self\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M19 12H5M11 18l-6-6 6-6\"\/><\/svg>\r\n Voltar para o in\u00edcio\r\n <\/a>\r\n <a class=\"pf-btn pf-heresias\" href=\"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\" target=\"_self\">\r\n <svg viewBox=\"0 0 24 24\"><path d=\"M4 19.5A2.5 2.5 0 0 1 6.5 17H20M4 19.5A2.5 2.5 0 0 0 6.5 22H20V2H6.5A2.5 2.5 0 0 0 4 4.5v15z\"\/><\/svg>\r\n Todas as Heresias\r\n <\/a>\r\n <\/div>\r\n\r\n <div class=\"pf-credits\">\r\n <p>\u00a9 2026 Mestre F\u00e1bio Costa \u00b7 Todos os direitos reservados<\/p>\r\n <p>Desenvolvido por <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/agenciarcaoficial\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ag\u00eancia RCA<\/a><\/p>\r\n <\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n<script>\r\n(function(){\r\n var root=document.getElementById('her-postfoot');\r\n if(!root)return;\r\n\r\n \/* ===== abrir\/fechar a faixa ===== *\/\r\n var cta=document.getElementById('her-cta');\r\n var toggle=document.getElementById('her-cta-toggle');\r\n var body=document.getElementById('her-cta-body');\r\n function recalcBody(){\r\n if(cta.classList.contains('open')){body.style.maxHeight=body.scrollHeight+'px';}\r\n }\r\n toggle.addEventListener('click',function(){\r\n var open=cta.classList.toggle('open');\r\n toggle.setAttribute('aria-expanded',open?'true':'false');\r\n body.style.maxHeight=open?body.scrollHeight+'px':'0px';\r\n });\r\n \/* recalcula altura se a janela mudar de tamanho (ex.: girar o celular) *\/\r\n window.addEventListener('resize',recalcBody);\r\n\r\n \/* ===== formul\u00e1rio lista de espera (mesma l\u00f3gica do F\u00c0BIO.HTML) ===== *\/\r\n root.querySelectorAll('.wl-form').forEach(function(form){\r\n var btn=form.querySelector('[data-wl-send]');\r\n var msg=form.querySelector('[data-wl-msg]');\r\n var done=form.parentElement?form.parentElement.querySelector('[data-wl-done]'):null;\r\n var endpoint=form.getAttribute('data-endpoint')||'';\r\n var grupo=form.getAttribute('data-grupo')||'';\r\n if(grupo&&done){var ga=done.querySelector('[data-wl-grupo]');if(ga)ga.setAttribute('href',grupo);}\r\n if(!btn)return;\r\n\r\n function show(t){if(!msg)return;msg.textContent=t;msg.classList.add('show');recalcBody();}\r\n function clearErr(){form.querySelectorAll('input').forEach(function(i){i.classList.remove('err');});}\r\n\r\n btn.addEventListener('click',function(){\r\n clearErr();if(msg){msg.textContent='';msg.classList.remove('show');}\r\n var nome=form.querySelector('input[name=\"nome\"]');\r\n var email=form.querySelector('input[name=\"email\"]');\r\n var wpp=form.querySelector('input[name=\"whatsapp\"]');\r\n var vNome=(nome.value||'').trim();\r\n var vEmail=(email.value||'').trim();\r\n var vWpp=(wpp.value||'').trim();\r\n var emailOk=\/^[^\\s@]+@[^\\s@]+\\.[^\\s@]+$\/.test(vEmail);\r\n var wppDigitos=vWpp.replace(\/\\D\/g,'');\r\n\r\n var falhou=false;\r\n if(vNome.length<2){nome.classList.add('err');falhou=true;}\r\n if(!emailOk){email.classList.add('err');falhou=true;}\r\n if(wppDigitos.length<10){wpp.classList.add('err');falhou=true;}\r\n if(falhou){show('Confira os campos destacados antes de enviar.');return;}\r\n\r\n if(!endpoint||endpoint.indexOf('[COLE')===0){\r\n show('Formul\u00e1rio ainda n\u00e3o conectado. Avise o administrador.');\r\n return;\r\n }\r\n\r\n btn.setAttribute('disabled','');\r\n var txtOriginal=btn.innerHTML;\r\n btn.textContent='Enviando...';\r\n\r\n var fd=new FormData();\r\n fd.append('Nome',vNome);\r\n fd.append('Email',vEmail);\r\n fd.append('WhatsApp',vWpp);\r\n fd.append('Origem','Heresias \u00b7 Rodap\u00e9 do post (Torne-se um Herege)');\r\n fd.append('_subject','Nova lista de espera \u2014 Mentoria Ocultismo (Heresias)');\r\n fd.append('_replyto',vEmail);\r\n\r\n function sucesso(){\r\n form.style.display='none';\r\n if(done){done.classList.add('show');}\r\n recalcBody();\r\n }\r\n function falha(){\r\n btn.removeAttribute('disabled');\r\n btn.innerHTML=txtOriginal;\r\n show('N\u00e3o consegui enviar agora. Tente novamente em instantes.');\r\n }\r\n\r\n fetch(endpoint,{method:'POST',body:fd,headers:{'Accept':'application\/json'}})\r\n .then(function(r){\r\n if(r.ok){sucesso();}\r\n else{r.json().then(function(d){\r\n if(d&&d.errors&&d.errors.length){show(d.errors[0].message||'N\u00e3o consegui enviar agora.');btn.removeAttribute('disabled');btn.innerHTML=txtOriginal;}\r\n else{falha();}\r\n }).catch(falha);}\r\n })\r\n .catch(falha);\r\n });\r\n });\r\n})();\r\n<\/script>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Arraial do Pavulagem re\u00fane todo junho trinta e cinco mil pessoas na Presidente Vargas. O curimb\u00f3 tupinamb\u00e1 induz transe por neurofisiologia. O paj\u00e9 ressuscita o boi no centro do auto. A estrela pentagonal na testa do boi \u00e9 Dom Sebasti\u00e3o. Taurus est\u00e1 no c\u00e9u. Com Frazer, Jung, Carroll e Cesar Teixeira: o que Bel\u00e9m faz sem saber que faz.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=189"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":207,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189\/revisions\/207"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/profabio.com.br\/heresias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}